الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
2479 54 - حدثنا عبد الرحمن بن المبارك قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16501عبد الوارث قال : حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12341أيوب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=652429nindex.php?page=treesubj&link=32110_7325ليس لنا مثل السوء ; الذي يعود في هبته كالكلب يرجع في قيئه .
هذا طريق آخر في حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ; أخرجه عن nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك العيشي بالياء آخر الحروف وبالشين المعجمة ، يكنى أبا بكر ، وليس هذا بأخي nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك المروزي ، والرواة كلهم بصريون إلا nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة nindex.php?page=showalam&ids=11وابن عباس فإنهما سكنا فيها مدة ، وفي بعض النسخ " وحدثني عبد الرحمن " بصيغة الإفراد واو العطف .
قالوا : هذا المثل ظاهر في تحريم nindex.php?page=treesubj&link=23517_7325الرجوع في الهبة والصدقة بعد إقباضها . قلنا : هذا المثل يدل على التنزيه وكراهة الرجوع لا على التحريم ، ويستدل بحديث nindex.php?page=showalam&ids=2عمر رضي الله تعالى عنه حين أراد شراء فرس حمل عليه في سبيل الله ، فسأل عن ذلك رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : لا تبتعه وإن أعطاكه بدرهم ... الحديث ، يأتي الآن ، فلما لم يكن هذا القول موجبا حرمة ابتياع ما تصدق به فكذلك هذا الحديث لم يكن موجبا حرمة الرجوع في الهبة .