الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
أي هذا باب في بيان nindex.php?page=treesubj&link=7485أمر المكاتب ، وأمر نجومه وهو جمع نجم ، وهو في الأصل الطالع ثم سمي به الوقت ، ومنه قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : أقل التأجيل نجمان أي شهران ، ثم سمي به ما يؤدى به من الوظيفة ، يقال : دين منجم جعل نجوما ، وقال الرافعي : النجم في الأصل الوقت ، وكانت العرب يبنون أمورهم على طلوع النجم لأنهم لا يعرفون الحساب فيقول أحدهم : إذا طلع نجم الثريا أديت حقك فسميت الأوقات نجوما ، ثم سمي المؤدى في الوقت نجما ، وقيل : أصل هذا من نجوم الأنواء لأنهم كانوا لا يعرفون الحساب ، وإنما يحفظون أوقات السنة بالأنواء ، قوله : " في كل سنة نجم " يحتمل وجهين أحدهما : أن يكون نجم مرفوعا بالابتداء وخبره هو قوله : " مقدما في كل سنة " وتكون الجملة في محل الرفع على الخبرية ، والوجه الثاني : " يأتي على رواية nindex.php?page=showalam&ids=15401النسفي أن لفظة نجم ساقطة وهو أن يكون قوله : " في كل سنة " نصبا على الحال من نجومه ، وقال بعضهم : عرف من الترجمة اشتراط التأجيل في الكتابة ، وهو قول nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي بناء على أن الكتابة مشتقة من الضم وهو ضم بعض النجوم إلى بعض ، وأقل ما يحصل به الضم نجمان ، ثم ذكر بعد أسطر ، ولم يرد المصنف أي nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري بقوله : " في كل سنة نجم " أن ذلك شرط فيه ، فإن العلماء اتفقوا على أنه لو وقع النجم بالأشهر جاز ، وفيه ما فيه .
المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات