مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ فِي قَوْلِهِ : " وَأَيُّمَا عَبْدٍ " إِلَى آخِرِهِ لِأَنَّ أَدَاءَ حَقِّ اللَّهِ هُوَ مَعْنَى أَحْسَنَ عِبَادَةَ رَبِّهِ ، nindex.php?page=treesubj&link=33586وَأَدَاءُ حَقِّ مَوَالِيهِ هُوَ مَعْنَى نَصَحَ سَيِّدَهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ هُوَ الثَّوْرِيُّ ، وَصَالِحٌ هُوَ ابْنُ صَالِحٍ أَبُو حَيٍّ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَالشَّعْبِيُّ هُوَ عَامِرٌ ، وَأَبُو بُرْدَةَ اسْمُهُ الْحَارِثُ أَوْ عَامِرٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=110وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ قَيْسٍ ، وَالنِّصْفُ الْأَوَّلُ مِنَ الْحَدِيثِ وَهُوَ الَّذِي فِيهِ الْجَارِيَةُ قَدْ مَرَّ عَنْ قَرِيبٍ فِي بَابِ فَضْلِ مَنْ أَدَّبَ جَارِيَتَهُ ، وَالنِّصْفُ الثَّانِي وَهُوَ الَّذِي فِيهِ أَمْرُ الْعَبْدِ قَدْ مَرَّ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ فِي بَابِ تَعْلِيمِ الرَّجُلِ أَمَتَهُ وَأَهْلَهُ ، فَإِنَّهُ أَخْرَجَهُ هُنَاكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16967مُحَمَّدِ بْنِ سَلَّامٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15164الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيَّانَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ، وَقَدْ مَرَّ [ ص: 109 ] الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ ، وَصَالِحُ بْنُ حَيَّانَ هَذَا هُوَ صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ أَبُو حَيٍّ الْمَذْكُورُ غَيْرَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيَّ ذَكَرَهُ هُنَاكَ بِنِسْبَتِهِ إِلَى جَدِّهِ ، فَإِنَّهُ صَالِحُ بْنُ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ حَيَّانَ ، وَلَيْسَ بِصَالِحِ بْنِ حَيَّانَ الْقُرَشِيِّ الْكُوفِيِّ الَّذِي يَرْوِي عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16115أَبِي وَائِلٍ ، وَقَدْ مَضَى الْكَلَامُ فِيهِ هُنَاكَ مُسْتَقْصًى .