قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=17252_17255الظروف ، هل كان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يكره أن ينبذ في شيء منها ؟ قال : سألت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عنها فقال : الذي ثبت عندنا والذي آخذ به ، أن الدباء والمزفت لا يصلح النبيذ فيهما ولا ينبذ فيهما .

قلت : فهل كان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يكره من الفخار شيئا غير المزفت ؟

قال : لا ، إنما كان يكره الدباء والمزفت .

قلت : وكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يكره مزفت الدباء وغير [ ص: 525 ] مزفته ؟

قال : نعم ، يكره المزفت من كل شيء ، الزقاق المزفتة والفخار المزفت وكل ظرف زفت كان يكرهه .

قلت : أي شيء الزفت ؟

قال : الناس يعرفونه ، الذين يزفتون به قلالهم وظروفهم ، قلت : فهل كان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك يكره شيئا من الظروف سوى ما ذكرت لي ؟

قال : لا .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=17252_17255الظُّرُوفَ ، هَلْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ يَكْرَهُ أَنْ يُنْبَذَ فِي شَيْءٍ مِنْهَا ؟ قَالَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْهَا فَقَالَ : الَّذِي ثَبَتَ عِنْدَنَا وَاَلَّذِي آخُذُ بِهِ ، أَنَّ الدُّبَّاءَ وَالْمُزَفَّتَ لَا يَصْلُحُ النَّبِيذُ فِيهِمَا وَلَا يُنْبَذُ فِيهِمَا .

قُلْتُ : فَهَلْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ يَكْرَهُ مِنْ الْفَخَّارِ شَيْئًا غَيْرَ الْمُزَفَّتِ ؟

قَالَ : لَا ، إنَّمَا كَانَ يَكْرَهُ الدُّبَّاءَ وَالْمُزَفَّتَ .

قُلْتُ : وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ يَكْرَهُ مُزَفَّتَ الدُّبَّاءِ وَغَيْرَ [ ص: 525 ] مُزَفَّتِهِ ؟

قَالَ : نَعَمْ ، يَكْرَهُ الْمُزَفَّتَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، الزِّقَاقَ الْمُزَفَّتَةَ وَالْفَخَّارَ الْمُزَفَّتَ وَكُلَّ ظَرْفٍ زُفِّتَ كَانَ يَكْرَهُهُ .

قُلْتُ : أَيُّ شَيْءٍ الزِّفْتُ ؟

قَالَ : النَّاسُ يَعْرِفُونَهُ ، الَّذِينَ يُزَفِّتُونَ بِهِ قِلَالَهُمْ وَظُرُوفَهُمْ ، قُلْتُ : فَهَلْ كَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ يَكْرَهُ شَيْئًا مِنْ الظُّرُوفِ سِوَى مَا ذَكَرْتَ لِي ؟

قَالَ : لَا .