قلت : أرأيت nindex.php?page=treesubj&link=3059_3072_862_1379_1494الرجل يعجل صدقة ماشيته لسنين ثم يأتيه المصدق ، أيأخذ منه صدقة ماشيته أم يجزئه ما عجل من ذلك ؟ فقال لي nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يجزئه ما عجل من ذلك ، ويأخذ منه المصدق زكاة ما وجب عليه من ماشيته ، قال nindex.php?page=showalam&ids=12321أشهب وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : وإن الذي أداها قبل أن يتقارب ذلك فلا تجزئه ، وإنما ذلك بمنزلة الذي يصلي الظهر قبل أن تزول الشمس .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث لا يجوز ذلك .

قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك عن nindex.php?page=showalam&ids=17191نافع : إن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر كان يبعث بزكاة الفطر إلى الذي تجمع عنده قبل الفطر بيومين أو بثلاثة . قال أشهب عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث ، إن عبد الرحمن بن خالد الفهمي حدثه عن ابن شهاب عن nindex.php?page=showalam&ids=15990ابن المسيب : { nindex.php?page=hadith&LINKID=5458أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الناس أن يخرجوا زكاة يوم الفطر قبل أن يخرجوا إلى الصلاة ، فإذا أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بإخراجها يوم الفطر قبل الخروج إلى الصلاة ، فلا يخرج يوم الفطر حتى يطلع الفجر } .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ nindex.php?page=treesubj&link=3059_3072_862_1379_1494الرَّجُلَ يُعَجِّلُ صَدَقَةَ مَاشِيَتِهِ لِسِنِينَ ثُمَّ يَأْتِيهِ الْمُصَدِّقُ ، أَيَأْخُذُ مِنْهُ صَدَقَةَ مَاشِيَتِهِ أَمْ يُجْزِئُهُ مَا عَجَّلَ مِنْ ذَلِكَ ؟ فَقَالَ لِي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يُجْزِئُهُ مَا عَجَّلَ مِنْ ذَلِكَ ، وَيَأْخُذُ مِنْهُ الْمُصَدِّقُ زَكَاةَ مَا وَجَبَ عَلَيْهِ مِنْ مَاشِيَتِهِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12321أَشْهَبُ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَإِنَّ الَّذِي أَدَّاهَا قَبْلَ أَنْ يَتَقَارَبَ ذَلِكَ فَلَا تُجْزِئُهُ ، وَإِنَّمَا ذَلِكَ بِمَنْزِلَةِ الَّذِي يُصَلِّي الظُّهْرَ قَبْلَ أَنْ تَزُولَ الشَّمْسُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثُ لَا يَجُوزُ ذَلِكَ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17191نَافِعٍ : إنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَبْعَثُ بِزَكَاةِ الْفِطْرِ إلَى الَّذِي تُجْمَعُ عِنْدَهُ قَبْلَ الْفِطْرِ بِيَوْمَيْنِ أَوْ بِثَلَاثَةٍ . قَالَ أَشْهَبُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ ، إنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ الْفَهْمِيَّ حَدَّثَهُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990ابْنِ الْمُسَيِّبِ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=5458أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ النَّاسَ أَنْ يُخْرِجُوا زَكَاةَ يَوْمِ الْفِطْرِ قَبْلَ أَنْ يَخْرُجُوا إلَى الصَّلَاةِ ، فَإِذَا أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِإِخْرَاجِهَا يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ إلَى الصَّلَاةِ ، فَلَا يُخْرِجُ يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ } .