الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      في قسمة الجذع والمصراعين والخفين والنعلين والثياب قلت : أرأيت الجذع يكون بين الرجلين ، فدعا أحدهما إلى قسمته إلى أن يقطع بينهما وأبى ذلك صاحبه ؟ فقال : لا يقسم بينهما كذلك قال مالك : قال : وقال مالك في الثوب لا يقسم بينهما إلا أن يجتمعا على ذلك وكذلك الجذع .

                                                                                                                                                                                      قلت : وكذلك الباب ؟ [ ص: 274 ] قال : نعم .

                                                                                                                                                                                      قلت : وكذلك المصراعان والخفان والنعلان ، هي مثل ما ذكرت لك في الثوب والخفين والمصراعين والنعلين إنما هو شيء واحد ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم .

                                                                                                                                                                                      قلت : وكذلك هذه الثياب الملفقة من العرقي والمروي والملفق هو عندك سواء ؟

                                                                                                                                                                                      قال : نعم .

                                                                                                                                                                                      قلت : أرأيت الساعدين والساقين والذراعين ؟

                                                                                                                                                                                      قال : لا تقسم .

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية