قلت : أرأيت لو أن nindex.php?page=treesubj&link=14488_16336دارا في يدي ورثتها عن أبي ، فأقام ابن عمي البينة أنها دار جدي وطلب مورثه ؟ قال : هذا من وجه الحيازة التي أخبرتك .

قال : وسمعت nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا nindex.php?page=treesubj&link=16336_15417واختصم إليه في أرض احتفر فيها رجل عينا ، فادعى فيها رجل دعوى فاختصموا فيها إلى صاحب تلك المياه ، فأوقفهم حتى يرتفعوا إلى المدينة . فأتى صاحب العين الذي كان عليها فشكا ذلك إلى nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، فقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : قد أحسن حين أوقفها ورآه قد أصاب .

قال : فقال له صاحب الأرض : اترك عمالي يعملون فإن استحق الأرض فليهدم عملي . قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا أرى ذلك ، وأرى أن يوقف ، فإن استحق حقه أخذه وإلا ثبتت . قلت : وهل يكون هذا بغير بينة وغير شيء توقف هذه الأرض ؟ قال ابن القاسم : لا أرى أن توقف ، إلا أن يكون يرى لقول المدعي وجه فتوقف عليه الأرض .

قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=14488_16336دَارًا فِي يَدَيَّ وَرِثْتهَا عَنْ أَبِي ، فَأَقَامَ ابْنُ عَمِّي الْبَيِّنَةَ أَنَّهَا دَارُ جَدِّي وَطَلَبَ مُورَثَهُ ؟ قَالَ : هَذَا مِنْ وَجْهِ الْحِيَازَةِ الَّتِي أَخْبَرْتُكَ .

قَالَ : وَسَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا nindex.php?page=treesubj&link=16336_15417وَاخْتُصِمَ إلَيْهِ فِي أَرْضٍ احْتَفَرَ فِيهَا رَجُلٌ عَيْنًا ، فَادَّعَى فِيهَا رَجُلٌ دَعْوَى فَاخْتَصَمُوا فِيهَا إلَى صَاحِبِ تِلْكَ الْمِيَاهِ ، فَأَوْقَفَهُمْ حَتَّى يَرْتَفِعُوا إلَى الْمَدِينَةِ . فَأَتَى صَاحِبُ الْعَيْنِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهَا فَشَكَا ذَلِكَ إلَى nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : قَدْ أَحْسَنَ حِينَ أَوْقَفَهَا وَرَآهُ قَدْ أَصَابَ .

قَالَ : فَقَالَ لَهُ صَاحِبُ الْأَرْضِ : اُتْرُكْ عُمَّالِي يَعْمَلُونَ فَإِنْ اسْتَحَقَّ الْأَرْضَ فَلْيَهْدِمْ عَمَلِي . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا أَرَى ذَلِكَ ، وَأَرَى أَنْ يُوقِفَ ، فَإِنْ اسْتَحَقَّ حَقَّهُ أَخَذَهُ وَإِلَّا ثَبَتَتْ . قُلْتُ : وَهَلْ يَكُونُ هَذَا بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ وَغَيْرِ شَيْءٍ تُوقَفُ هَذِهِ الْأَرْضُ ؟ قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : لَا أَرَى أَنْ تُوقَفَ ، إلَّا أَنْ يَكُونَ يُرَى لِقَوْلِ الْمُدَّعِي وَجْهٌ فَتُوقَفُ عَلَيْهِ الْأَرْضُ .