المقارض يشتري سلعة بالقراض كله ثم يشتري أخرى بمثل القراض على القراض قلت : أرأيت لو nindex.php?page=treesubj&link=5960دفع إلي رجل ألف درهم قرضا ، فاشتريت سلعة من السلع بألف درهم ، ولم أنقد حتى اشتريت سلعة أخرى بألف درهم على القراض ، أتكون السلعة الثانية على القراض أم لا ؟ وإنما في يدي من المال القراض ألف درهم ؟ قال : سألت [ ص: 656 ] nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا عن nindex.php?page=treesubj&link=5960قوم يدفعون إلى أقوام مالا قراضا ، فيجلسون بها في الحوانيت فيشترون بأكثر مما دفع إليهم ويضمنون ذلك ، ثم يعطون الذي قارضهم من ربح جميع ذلك ، قال : قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا خير في هذا ، فأرى مسألتك تشبه هذا ، وليس من سنة القراض فيما سمعت من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك ، أن يشتري على القراض بدين يكون العامل ضامنا للدين ، ويكون الربح لرب المال ، فلا يجوز ذلك .

الْمُقَارَضِ يَشْتَرِي سِلْعَةً بِالْقِرَاضِ كُلِّهِ ثُمَّ يَشْتَرِي أُخْرَى بِمِثْلِ الْقِرَاضِ عَلَى الْقِرَاضِ قُلْتُ : أَرَأَيْتَ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=5960دَفَعَ إلَيَّ رَجُلٌ أَلْفَ دِرْهَمٍ قَرْضًا ، فَاشْتَرَيْتُ سِلْعَةً مَنْ السِّلَعِ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ، وَلَمْ أَنْقُدْ حَتَّى اشْتَرَيْت سِلْعَةً أُخْرَى بِأَلْفِ دِرْهَمٍ عَلَى الْقِرَاضِ ، أَتَكُونُ السِّلْعَةُ الثَّانِيَةُ عَلَى الْقِرَاضِ أَمْ لَا ؟ وَإِنَّمَا فِي يَدِي مِنْ الْمَالِ الْقِرَاضِ أَلْفُ دِرْهَمٍ ؟ قَالَ : سَأَلْتُ [ ص: 656 ] nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا عَنْ nindex.php?page=treesubj&link=5960قَوْمٍ يَدْفَعُونَ إلَى أَقْوَامٍ مَالًا قِرَاضًا ، فَيَجْلِسُونَ بِهَا فِي الْحَوَانِيتِ فَيَشْتَرُونَ بِأَكْثَرَ مِمَّا دُفِعَ إلَيْهِمْ وَيَضْمَنُونَ ذَلِكَ ، ثُمَّ يُعْطُونَ الَّذِي قَارَضَهُمْ مِنْ رِبْحِ جَمِيعِ ذَلِكَ ، قَالَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا خَيْرَ فِي هَذَا ، فَأَرَى مَسْأَلَتَكَ تُشْبِهُ هَذَا ، وَلَيْسَ مِنْ سُنَّةِ الْقِرَاضِ فِيمَا سَمِعْتُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ، أَنْ يَشْتَرِيَ عَلَى الْقِرَاضِ بِدَيْنٍ يَكُونُ الْعَامِلُ ضَامِنًا لِلدَّيْنِ ، وَيَكُونُ الرِّبْحُ لِرَبِّ الْمَالِ ، فَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ .