فيمن nindex.php?page=treesubj&link=1419نسي صلاة ثم ذكرها في وقت صلاة قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : من نسي صلاة أو صلاتين أو ثلاثا ثم ذكرهن قبل صلاة الصبح ، قال : إذا كانت يسيرة صلاهن قبل الصبح ، وإن فات وقت الصبح ، وإن كانت صلوات كثيرة بدأ بالصبح ثم صلى ما كان نسي ، وإن كان صلى الصبح ثم ذكر صلوات كثيرة صلى ما نسي ، فإن فرغ من ذلك وعليه بقية من الوقت صلى الصبح وإن لم يفرغ مما نسي حتى فات وقت الصلاة فلا يعيد الصبح وقد مضى وقتها . قال : وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : ومن nindex.php?page=treesubj&link=1421نسي صلوات كثيرة أو ترك صلوات كثيرة فليصل على قدر طاقته . وليذهب إلى حوائجه ، فإذا فرغ من حوائجه صلى أيضا ما بقي عليه حتى يأتي على جميع ما نسي أو ترك ويقيم لكل صلاة ، ويصلي صلاة النهار بالليل ويسر ويصلي صلاة الليل بالنهار ويجهر بصلاة الليل في النهار .

قال ابن القاسم : والذي كتبت فيه أنه نسي صلوات كثيرة فذكر ذلك وهو في صلاة الصبح ؟

قال : لا أحفظه من nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك إلا أن nindex.php?page=showalam&ids=16867مالكا قال : إذا نسي صلوات كثيرة فذكرها في وقت صلاة قبل أن يصليها صلى التي هو في وقتها ، وكذلك إذا ذكرها وهو فيها أنه يمضي عليها .

قال ابن القاسم وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : إذا طلعت الشمس فأكره الصلاة حتى ترتفع في التطوع .

فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1419نَسِيَ صَلَاةً ثُمَّ ذَكَرَهَا فِي وَقْتِ صَلَاةٍ قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : مَنْ نَسِيَ صَلَاةً أَوْ صَلَاتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا ثُمَّ ذَكَرَهُنَّ قَبْلَ صَلَاةِ الصُّبْحِ ، قَالَ : إذَا كَانَتْ يَسِيرَةً صَلَّاهُنَّ قَبْلَ الصُّبْحِ ، وَإِنْ فَاتَ وَقْتُ الصُّبْحِ ، وَإِنْ كَانَتْ صَلَوَاتٍ كَثِيرَةً بَدَأَ بِالصُّبْحِ ثُمَّ صَلَّى مَا كَانَ نَسِيَ ، وَإِنْ كَانَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ ذَكَرَ صَلَوَاتٍ كَثِيرَةً صَلَّى مَا نَسِيَ ، فَإِنْ فَرَغَ مِنْ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ بَقِيَّةٌ مِنْ الْوَقْتِ صَلَّى الصُّبْحَ وَإِنْ لَمْ يَفْرُغْ مِمَّا نَسِيَ حَتَّى فَاتَ وَقْتُ الصَّلَاةِ فَلَا يُعِيدُ الصُّبْحَ وَقَدْ مَضَى وَقْتُهَا . قَالَ : وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=1421نَسِيَ صَلَوَاتٍ كَثِيرَةً أَوْ تَرَكَ صَلَوَاتٍ كَثِيرَةً فَلْيُصَلِّ عَلَى قَدْرِ طَاقَتِهِ . وَلْيَذْهَبْ إلَى حَوَائِجِهِ ، فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَوَائِجِهِ صَلَّى أَيْضًا مَا بَقِيَ عَلَيْهِ حَتَّى يَأْتِيَ عَلَى جَمِيعِ مَا نَسِيَ أَوْ تَرَكَ وَيُقِيمُ لِكُلِّ صَلَاةٍ ، وَيُصَلِّي صَلَاةَ النَّهَارِ بِاللَّيْلِ وَيُسِرُّ وَيُصَلِّي صَلَاةَ اللَّيْلِ بِالنَّهَارِ وَيَجْهَرُ بِصَلَاةِ اللَّيْلِ فِي النَّهَارِ .

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ : وَاَلَّذِي كَتَبْتُ فِيهِ أَنَّهُ نَسِيَ صَلَوَاتٍ كَثِيرَةً فَذَكَرَ ذَلِكَ وَهُوَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ؟

قَالَ : لَا أَحْفَظُهُ مِنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ إلَّا أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكًا قَالَ : إذَا نَسِيَ صَلَوَاتٍ كَثِيرَةً فَذَكَرَهَا فِي وَقْتِ صَلَاةٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَهَا صَلَّى الَّتِي هُوَ فِي وَقْتِهَا ، وَكَذَلِكَ إذَا ذَكَرَهَا وَهُوَ فِيهَا أَنَّهُ يَمْضِي عَلَيْهَا .

قَالَ ابْنُ الْقَاسِمِ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : إذَا طَلَعَتْ الشَّمْسُ فَأَكْرَهُ الصَّلَاةَ حَتَّى تَرْتَفِعَ فِي التَّطَوُّعِ .