الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                                      صفحة جزء
                                                                                                                                                                                      وقال الحسن والشعبي : لا يجزئ الأعمى وقاله النخعي أيضا .

                                                                                                                                                                                      وقال عطاء : لا يجزئ أشل ولا أعرج ولا صبي لم يولد في الإسلام من حديث بشر بن منصور عن جريج عن عطاء .

                                                                                                                                                                                      قال ابن مهدي وقال سفيان عن المغيرة عن إبراهيم وجابر عن الشعبي قال : لا تجزئ أم ولد في الواجب .

                                                                                                                                                                                      قال ابن مهدي عن ابن المبارك عن الأوزاعي قال : سألت إبراهيم النخعي عن المرضع أتجزئه في كفارة الدم قال : نعم .

                                                                                                                                                                                      قال ابن وهب عن عبد الجبار عن ربيعة أنه قال : لا يجزئ عنه إلا مؤمنة .

                                                                                                                                                                                      وقال عطاء : لا تجزئ إلا مؤمنة صحيحة .

                                                                                                                                                                                      وقال يحيى بن سعيد لا يجوز أشل ولا أعمى .

                                                                                                                                                                                      وقال ابن شهاب لا يجوز أعمى ولا أبرص ولا مجنون

                                                                                                                                                                                      التالي السابق


                                                                                                                                                                                      الخدمات العلمية