nindex.php?page=treesubj&link=16695 ( مَسْأَلَةٌ 8 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ قَضَى الضَّامِنُ ثَانِيًا فَفِي رُجُوعِهِ بِالْأَوَّلِ لِلْبَرَاءَةِ مِنْهُ بَاطِنًا أَوْ الثَّانِي احْتِمَالَانِ ، انْتَهَى ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْكَافِي وَنَظْمِ الزَّوَائِدِ .

( أَحَدُهُمَا ) يَرْجِعُ بِمَا قَضَاهُ ثَانِيًا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ ، قَدَّمَهُ فِي الْمُغْنِي وَالشَّرْحِ وَقَالَا : هَذَا أَرْجَحُ ، وَقَدَّمَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ وَالِاحْتِمَالُ الثَّانِي يَرْجِعُ بِمَا قَضَاهُ أَوَّلًا . [ ص: 246 ] وَهَذَانِ الِاحْتِمَالَانِ طَرِيقَةٌ مُؤَخَّرَةٌ فِي الرِّعَايَةِ الْكُبْرَى ، وَاَلَّذِي قَدَّمَهُ فِيهَا أَنَّهُ يُرْجَعُ عَلَيْهِ مَرَّةً وَاحِدَةً ، وَكَأَنَّهُ تَبِعَ عِبَارَةَ مَنْ أَطْلَقَهَا ، وَإِلَّا فَلَا مُنَافَاةَ بَيْنَ مَا قَدَّمَهُ وَبَيْنَ الثَّانِي ، لِأَنَّ كَلَامَ مَنْ أَطْلَقَ مُحْتَمِلٌ لَهُمَا ، وَالتَّحْقِيقُ مَا قَالَهُ الْمُصَنِّفُ nindex.php?page=showalam&ids=13439وَالشَّيْخُ وَغَيْرُهُمَا ، وَلَيْسَ فِي كَلَامِ صَاحِبِ الرِّعَايَةِ فَائِدَةٌ وَاَللَّهُ أَعْلَمُ . .