[ ص: 22 ] nindex.php?page=treesubj&link=2349 ( مَسْأَلَةٌ 6 ) قَوْلُهُ : وَإِنْ نَوَى الْمُمَيِّزُ الصَّوْمَ ثُمَّ بَلَغَ فِي النَّهَارِ بِسِنٍّ أَوْ احْتِلَامٍ وَقُلْنَا يَقْضِي لَوْ بَلَغَ مُفْطِرًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، كَنَذْرِهِ إتْمَامَ نَفْلٍ ، وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبِي الْخَطَّابِ : يَلْزَمُهُ الْقَضَاءُ ، كَقِيَامِ الْبَيِّنَةِ يَوْمَ الثَّلَاثِينَ وَهُوَ فِي نَفْلٍ مُعْتَادٍ . انْتَهَى . وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ وَالْمُذْهَبِ وَالْمُغْنِي وَالْكَافِي وَالْمُقْنِعِ وَالْهَادِي ، nindex.php?page=showalam&ids=13028وَالْمَجْدُ فِي شَرْحِهِ وَمُحَرَّرِهِ ، وَالنَّظْمِ وَالرِّعَايَتَيْنِ وَالشَّرْحِ وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَغَيْرِهِمْ . قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي [ ص: 23 ] هُوَ الصَّحِيحُ ، قَالَ فِي الْخُلَاصَةِ وَالْبُلْغَةِ : لَا قَضَاءَ فِي الْأَصَحِّ ، وَقَدَّمَهُ فِي الْمُسْتَوْعِبِ وَالتَّلْخِيصِ وَشَرْحِ ابْنُ مُنَجَّى وَالْحَاوِيَيْنِ وَالْفَائِقِ وَشَرْحِ nindex.php?page=showalam&ids=13168ابْنِ رَزِينٍ وَغَيْرِهِمْ .

( قُلْت ) : وَهُوَ الصَّوَابُ ، وَمَا قِيسَ عَلَيْهِ فِي الْوَجْهِ الثَّانِي لَا يُشَابِهُ مَسْأَلَتَنَا ، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ ، وَقَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبِي الْخَطَّابِ جَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَالْوَجِيزِ .

تَنْبِيهَانِ : ( الْأَوَّلُ ) قَوْلُهُ بَعْدَ ذَلِكَ : فَعَلَى هَذَا هُوَ كَمُسَافِرٍ قَدِمَ صَائِمًا يَلْزَمُهُ الْإِمْسَاكُ وَعَلَى الْأَوَّلِ ، هُوَ كَبُلُوغِهِ مُفْطِرًا ، انْتَهَى ، هَذَا سَهْوٌ ، وَصَوَابُهُ : فَعَلَى الْأَوَّلِ ، وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي ، هُوَ كَمُسَافِرٍ قَدِمَ صَائِمًا ، وَعَلَى الثَّانِي وَهُوَ قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11851أَبِي الْخَطَّابِ ، هُوَ كَبُلُوغِهِ مُفْطِرًا . وَهُوَ وَاضِحٌ ، وَصَرَّحَ بِهِ nindex.php?page=showalam&ids=13028الْمَجْدُ وَغَيْرُهُ