الرابعة : الأولى أن nindex.php?page=treesubj&link=23311يشرع المأموم في أفعال الصلاة بعد شروع الإمام ، قاله ابن تميم وغيره ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=13439المصنف في المغني ، والشارح ، nindex.php?page=showalam&ids=13168وابن رزين في شرحه ، وابن الجوزي في المذهب وغيرهم : يستحب أن يشرع المأموم في أفعال الصلاة بعد فراغ الإمام مما كان فيه . انتهى . فإن وافقه في غير تكبيرة الإحرام كره ، ولم تبطل صلاته ، على الصحيح من المذهب ، وعليه أكثر الأصحاب ، وقال في المبهج : تبطل ، وقيل : تبطل بالركوع [ ص: 238 ] فقط ، وقيل : تبطل بسلامه مع إمامه واختاره في الرعاية إن سلم عمدا ، وتقدم سبقه في الأفعال والأقوال .

الرَّابِعَةُ : الْأَوْلَى أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=23311يَشْرَعَ الْمَأْمُومُ فِي أَفْعَالِ الصَّلَاةِ بَعْدَ شُرُوعِ الْإِمَامِ ، قَالَهُ ابْنُ تَمِيمٍ وَغَيْرُهُ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الْمُصَنِّفُ فِي الْمُغْنِي ، وَالشَّارِحُ ، nindex.php?page=showalam&ids=13168وَابْنُ رَزِينٍ فِي شَرْحِهِ ، وَابْنُ الْجَوْزِيِّ فِي الْمُذْهَبِ وَغَيْرُهُمْ : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَشْرَعَ الْمَأْمُومُ فِي أَفْعَالِ الصَّلَاةِ بَعْدَ فَرَاغِ الْإِمَامِ مِمَّا كَانَ فِيهِ . انْتَهَى . فَإِنْ وَافَقَهُ فِي غَيْرِ تَكْبِيرَةِ الْإِحْرَامِ كُرِهَ ، وَلَمْ تَبْطُلْ صَلَاتُهُ ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ ، وَقَالَ فِي الْمُبْهِجِ : تَبْطُلُ ، وَقِيلَ : تَبْطُلُ بِالرُّكُوعِ [ ص: 238 ] فَقَطْ ، وَقِيلَ : تَبْطُلُ بِسَلَامِهِ مَعَ إمَامِهِ وَاخْتَارَهُ فِي الرِّعَايَةِ إنْ سَلَّمَ عَمْدًا ، وَتَقَدَّمَ سَبْقُهُ فِي الْأَفْعَالِ وَالْأَقْوَالِ .