الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

الإنصاف

المرداوي - علي بن سليمان بن أحمد المرداوي

صفحة

جزء

قوله ( ويقوم على صدور قدميه ، معتمدا على ركبتيه ، إلا أن يشق عليه ، فيعتمد بالأرض ) الصحيح من المذهب : أنه إذا قام من السجدة الثانية لا يجلس جلسة الاستراحة بل يقوم على صدور قدميه ، معتمدا على ركبتيه نص عليه ، إلا أن يشق عليه ، كما قدمه المصنف ، وعليه أكثر الأصحاب قال الزركشي : هو المختار من الروايتين عند ابن أبي موسى ، والقاضي ، وأبي الحسين قال ابن الزاغوني : هو المختار عند جماعة المشايخ وجزم به في الخرقي ، والعمدة ، والوجيز ، والمنور ، والمنتخب ، والمذهب الأحمد وقدمه في الفروع ، والمحرر ، والمستوعب ، والخلاصة ، والحاوي الكبير ، والفائق ، وإدراك الغاية ، ومجمع البحرين [ ص: 72 ] وعنه أنه يجلس جلسة الاستراحة اختاره أبو بكر عبد العزيز ، والخلال ، وقال : إن أحمد رجع عن الأول ، وجزم به في الإفادات وقدمه في الرعايتين ، والحاوي الصغير ، وأطلقهما في الهداية ، والمذهب ، ومسبوك الذهب ، والتلخيص والبلغة ، وشرح المجد ، وقيل : يجلس جلسة الاستراحة من كان ضعيفا ، واختاره القاضي والمصنف وغيرهما .

قَوْلُهُ ( وَيَقُومُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ ، مُعْتَمِدًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، إلَّا أَنْ يَشُقَّ عَلَيْهِ ، فَيَعْتَمِدُ بِالْأَرْضِ ) الصَّحِيحُ مِنْ الْمَذْهَبِ : أَنَّهُ إذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ لَا يَجْلِسُ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ بَلْ يَقُومُ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ ، مُعْتَمِدًا عَلَى رُكْبَتَيْهِ نَصَّ عَلَيْهِ ، إلَّا أَنْ يَشُقَّ عَلَيْهِ ، كَمَا قَدَّمَهُ الْمُصَنِّفُ ، وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : هُوَ الْمُخْتَارُ مِنْ الرِّوَايَتَيْنِ عِنْدَ ابْنِ أَبِي مُوسَى ، وَالْقَاضِي ، وَأَبِي الْحُسَيْنِ قَالَ ابْنُ الزَّاغُونِيِّ : هُوَ الْمُخْتَارُ عِنْدَ جَمَاعَةِ الْمَشَايِخِ وَجَزَمَ بِهِ فِي الْخِرَقِيِّ ، وَالْعُمْدَةِ ، وَالْوَجِيزِ ، وَالْمُنَوِّرِ ، وَالْمُنْتَخَبِ ، وَالْمَذْهَبِ الْأَحْمَدِ وَقَدَّمَهُ فِي الْفُرُوعِ ، وَالْمُحَرَّرِ ، وَالْمُسْتَوْعِبِ ، وَالْخُلَاصَةِ ، وَالْحَاوِي الْكَبِيرِ ، وَالْفَائِقِ ، وَإِدْرَاكِ الْغَايَةِ ، وَمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ [ ص: 72 ] وَعَنْهُ أَنَّهُ يَجْلِسُ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ اخْتَارَهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْعَزِيزِ ، وَالْخَلَّالُ ، وَقَالَ : إنَّ أَحْمَدَ رَجَعَ عَنْ الْأَوَّلِ ، وَجَزَمَ بِهِ فِي الْإِفَادَاتِ وَقَدَّمَهُ فِي الرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَأَطْلَقَهُمَا فِي الْهِدَايَةِ ، وَالْمُذْهَبِ ، وَمَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَالتَّلْخِيصِ وَالْبُلْغَةِ ، وَشَرْحِ الْمَجْدِ ، وَقِيلَ : يَجْلِسُ جِلْسَةَ الِاسْتِرَاحَةِ مَنْ كَانَ ضَعِيفًا ، وَاخْتَارَهُ الْقَاضِي وَالْمُصَنِّفُ وَغَيْرُهُمَا .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث