قوله ( وإن nindex.php?page=treesubj&link=7400_7586ملك ولده من الزنا ) يعني : وإن نزل ( لم يعتق ) . في ظاهر كلامه ، وهو المذهب . نص عليه . وعليه أكثر الأصحاب . وجزم به في الوجيز ، وغيره . وقدمه في المحرر ، والرعايتين ، والحاوي الصغير ، والفروع ، والفائق ، والنظم ، والمغني ، والشرح ، وشرح ابن منجا . قال في مسبوك الذهب ، وغيره : هذا ظاهر المذهب . قال الزركشي : عليه الأصحاب . ويحتمل أن يعتق . اختاره بعض الأصحاب . وهذا الاحتمال nindex.php?page=showalam&ids=11851لأبي الخطاب .

قَوْلُهُ ( وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=7400_7586مَلَكَ وَلَدَهُ مِنْ الزِّنَا ) يَعْنِي : وَإِنْ نَزَلَ ( لَمْ يُعْتَقْ ) . فِي ظَاهِرِ كَلَامِهِ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ . نَصَّ عَلَيْهِ . وَعَلَيْهِ أَكْثَرُ الْأَصْحَابِ . وَجَزَمَ بِهِ فِي الْوَجِيزِ ، وَغَيْرِهِ . وَقَدَّمَهُ فِي الْمُحَرَّرِ ، وَالرِّعَايَتَيْنِ ، وَالْحَاوِي الصَّغِيرِ ، وَالْفُرُوعِ ، وَالْفَائِقِ ، وَالنَّظْمِ ، وَالْمُغْنِي ، وَالشَّرْحِ ، وَشَرْحِ ابْنِ مُنَجَّا . قَالَ فِي مَسْبُوكِ الذَّهَبِ ، وَغَيْرِهِ : هَذَا ظَاهِرُ الْمَذْهَبِ . قَالَ الزَّرْكَشِيُّ : عَلَيْهِ الْأَصْحَابُ . وَيُحْتَمَلُ أَنْ يُعْتَقَ . اخْتَارَهُ بَعْضُ الْأَصْحَابِ . وَهَذَا الِاحْتِمَالُ nindex.php?page=showalam&ids=11851لِأَبِي الْخَطَّابِ .