فائدة : يكره لمن صلى عليها أن يعيد الصلاة مرة ثانية ، على الصحيح من المذهب ، وعليه الأكثر ونص عليه ، وقيل : يحرم ، وذكره في المنتخب نصا ، وفي كلام nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : الكراهة وعدم الجواز وقال في الفصول : لا يصليها مرتين . كالعيد ، وقيل : يصلي ثانيا اختاره nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل في الفنون ، nindex.php?page=showalam&ids=13028والمجد ، والشيخ تقي الدين ، وقال أيضا في موضع آخر : nindex.php?page=treesubj&link=22669ومن صلى على الجنازة فلا يعيدها إلا لسبب مثل أن يعيد غيره الصلاة فيعيدها معهم أو يكون هو أحق بالإمامة من الطائفة الثانية ، فيصلي بهم ، وأطلق في الوسيلة ، وفروع أبي الحسين عن ابن حامد [ أنه يصلي ثانيا ; لأنه دعاء واختار ابن حامد ] nindex.php?page=showalam&ids=13028والمجد : يصلي عليها ثانيا تبعا ، لا استقلالا إجماعا ، ويأتي قريبا استحباب الصلاة لمن لم يصل ، ويأتي أنه nindex.php?page=treesubj&link=22669_1069إذا صلى على الغائب ، ثم حضر : استحباب الصلاة عليه ، بعد قوله " وإن كان في أحد جانبي البلد لم يصل عليه " فهو مستثنى من النصوص .

فَائِدَةٌ : يُكْرَهُ لِمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا أَنْ يُعِيدَ الصَّلَاةَ مَرَّةً ثَانِيَةً ، عَلَى الصَّحِيحِ مِنْ الْمَذْهَبِ ، وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُ وَنَصَّ عَلَيْهِ ، وَقِيلَ : يَحْرُمُ ، وَذَكَرَهُ فِي الْمُنْتَخَبِ نَصَّا ، وَفِي كَلَامِ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : الْكَرَاهَةُ وَعَدَمُ الْجَوَازِ وَقَالَ فِي الْفُصُولِ : لَا يُصَلِّيهَا مَرَّتَيْنِ . كَالْعِيدِ ، وَقِيلَ : يُصَلِّي ثَانِيًا اخْتَارَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ فِي الْفُنُونِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13028وَالْمَجْدُ ، وَالشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ ، وَقَالَ أَيْضًا فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : nindex.php?page=treesubj&link=22669وَمَنْ صَلَّى عَلَى الْجِنَازَةِ فَلَا يُعِيدُهَا إلَّا لِسَبَبٍ مِثْلُ أَنْ يُعِيدَ غَيْرُهُ الصَّلَاةَ فَيُعِيدُهَا مَعَهُمْ أَوْ يَكُونُ هُوَ أَحَقَّ بِالْإِمَامَةِ مِنْ الطَّائِفَةِ الثَّانِيَةِ ، فَيُصَلِّي بِهِمْ ، وَأَطْلَقَ فِي الْوَسِيلَةِ ، وَفُرُوعِ أَبِي الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ حَامِدٍ [ أَنَّهُ يُصَلِّي ثَانِيًا ; لِأَنَّهُ دُعَاءٌ وَاخْتَارَ ابْنُ حَامِدٍ ] nindex.php?page=showalam&ids=13028وَالْمَجْدُ : يُصَلِّي عَلَيْهَا ثَانِيًا تَبَعًا ، لَا اسْتِقْلَالًا إجْمَاعًا ، وَيَأْتِي قَرِيبًا اسْتِحْبَابُ الصَّلَاةِ لِمَنْ لَمْ يُصَلِّ ، وَيَأْتِي أَنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=22669_1069إذَا صَلَّى عَلَى الْغَائِبِ ، ثُمَّ حَضَرَ : اسْتِحْبَابُ الصَّلَاةِ عَلَيْهِ ، بَعْدَ قَوْلِهِ " وَإِنْ كَانَ فِي أَحَدِ جَانِبَيْ الْبَلَدِ لَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ " فَهُوَ مُسْتَثْنًى مِنْ النُّصُوصِ .