[ ص: 215 ] سورة يوسف عليه السلام

211 - مسألة :

قوله تعالى في يوسف عليه السلام: nindex.php?page=treesubj&link=19797_31895_31897_34304nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=22ولما بلغ أشده آتيناه حكما وعلما وفي القصص في موسى عليه السلام: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=14بلغ أشده واستوى ؟

جوابه:

أن يوسف عليه السلام نبه على ما يراد منه قبل بلوغ الأربعين برؤياه الكواكب والوحي حين ألقي في الجب، وإلهامه علم التعبير، وغير ذلك مما كان في زمان حداثته، وهو تعريض بما يراد منه.

وموسى عليه السلام: لم يعلم المراد منه ولا نبه عليه قبل بلوغ الأربعين، وقبل مفارقة شعيب، فناسب قوله فيه: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=14 (واستوى) لا سيما على قول الأكثر أن الاستواء بلوغ الأربعين؛ لأنها كمال العقل والنظر.

والخلاف في الأشد، والاستواء مشهور، ولم يقل أحد أنه دون البلوغ.

[ ص: 215 ] سُورَةُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ

211 - مَسْأَلَةٌ :

قَوْلُهُ تَعَالَى فِي يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: nindex.php?page=treesubj&link=19797_31895_31897_34304nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=22وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَفِي الْقَصَصِ فِي مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=14بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوَى ؟

جَوَابُهُ:

أَنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلَامُ نُبِّهَ عَلَى مَا يُرَادُ مِنْهُ قَبْلَ بُلُوغِ الْأَرْبَعِينَ بِرُؤْيَاهُ الْكَوَاكِبِ وَالْوَحْيِ حِينَ أُلْقِيَ فِي الْجُبِّ، وَإِلْهَامِهِ عِلْمَ التَّعْبِيرِ، وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا كَانَ فِي زَمَانِ حَدَاثَتِهِ، وَهُوَ تَعْرِيضٌ بِمَا يُرَادُ مِنْهُ.

وَمُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ: لَمْ يَعْلَمِ الْمُرَادَ مِنْهُ وَلَا نُبِّهَ عَلَيْهِ قَبْلَ بُلُوغِ الْأَرْبَعِينَ، وَقَبْلَ مُفَارَقَةِ شُعَيْبٍ، فَنَاسَبَ قَوْلُهُ فِيهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=28&ayano=14 (وَاسْتَوَى) لَا سِيَّمَا عَلَى قَوْلِ الْأَكْثَرِ أَنَّ الِاسْتِوَاءَ بُلُوغُ الْأَرْبَعِينَ؛ لِأَنَّهَا كَمَالُ الْعَقْلِ وَالنَّظَرِ.

وَالْخِلَافُ فِي الْأَشَدِّ، وَالِاسْتِوَاءُ مَشْهُورٌ، وَلَمْ يَقُلْ أَحَدٌ أَنَّهُ دُونَ الْبُلُوغِ.