ثم قال:

ولأبي داود والقناطير أعقابكم بالغة أساطير

أخبر عن nindex.php?page=showalam&ids=11999أبي داود nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بحذف ألف: "القناطير"، و: "أعقابكم"، و: "بالغة"، و: "أساطير" أما "القناطير" ففي "آل عمران": nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=14والقناطير المقنطرة لا غير.

وأما "أعقابكم" ففيها أيضا: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=144أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=149إن تطيعوا الذين كفروا يردوكم على أعقابكم .

واحترز [ ص: 92 ] بالمضاف إلى ضمير جماعة المخاطبين من غيره نحو: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71ونرد على أعقابنا فإن ثبت.

وأما "بالغة" ففي "الأنعام": nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=149قل فلله الحجة البالغة ، ونحو: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حكمة بالغة في القمر، وهو متعدد بعد الترجمة، ومنوع كما مثل.

وأما "أساطير" ففي "الأنعام": nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=25يقول الذين كفروا إن هذا إلا أساطير الأولين وهو متعدد، والعمل عندنا على ما nindex.php?page=showalam&ids=11999لأبي داود من الحذف في الألفاظ الأربعة.

ثُمَّ قَالَ:

وَلِأَبِي دَاوُدَ وَالْقَنَاطِيرْ أَعْقَابِكُمْ بَالِغَةٌ أَسَاطِيرْ

أَخْبَرَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11999أَبِي دَاوُدَ nindex.php?page=treesubj&link=28885_28949بِحَذْفِ أَلِفِ: "الْقَنَاطِيرِ"، وَ: "أَعْقَابِكُمْ"، وَ: "بَالِغَةٍ"، وَ: "أَسَاطِيرَ" أَمَّا "الْقَنَاطِيرُ" فَفِي "آلِ عِمْرَانَ": nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=14وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ لَا غَيْرَ.

وَأَمَّا "أَعْقَابُكُمْ" فَفِيهَا أَيْضًا: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=144أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ ، nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=149إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ .

وَاحْتَرَزَ [ ص: 92 ] بِالْمُضَافِ إِلَى ضَمِيرِ جَمَاعَةِ الْمُخَاطَبِينَ مِنْ غَيْرِهِ نَحْوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا فَإِنَّ ثَبْتٌ.

وَأَمَّا "بَالِغَةٌ" فَفِي "الْأَنْعَامِ": nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=149قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ، وَنَحْوَ: nindex.php?page=tafseer&surano=54&ayano=5حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فِي الْقَمَرِ، وَهُوَ مُتَعَدِّدٌ بَعْدَ التَّرْجَمَةِ، وَمُنَوَّعٌ كَمَا مُثِّلَ.

وَأَمَّا "أَسَاطِيرُ" فَفِي "الْأَنْعَامِ": nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=25يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هَذَا إِلا أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ وَهُوَ مُتَعَدِّدٌ، وَالْعَمَلُ عِنْدَنَا عَلَى مَا nindex.php?page=showalam&ids=11999لِأَبِي دَاوُدَ مِنَ الْحَذْفِ فِي الْأَلْفَاظِ الْأَرْبَعَةِ.