وقال: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30526_32419_32491nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=64ثم توليتم من بعد ذلك ؛ أي: من بعد الآيات العظام؛ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=64فلولا فضل الله عليكم ورحمته ؛ أي: لولا أن من الله عليكم بالتوبة؛ بعد أن كفرتم؛ مع عظيم هذه الآيات؛ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=64لكنتم من الخاسرين وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=63خذوا ما آتيناكم بقوة ؛ موضع " ما " : نصب؛ و " ما آتيناكم " : الكتاب؛ الذي هو التوراة؛ ومعنى خذوه بقوة: أي خذوه بجد؛ واتركوا الريب والشك؛ لما بان لكم من عظيم الآيات. وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=63واذكروا ما فيه ؛ معناه: ادرسوا ما فيه؛ وجاز في اللغة أن تقول: " خذ وخذا " ؛ وأصله: " اوخذ " ؛ وكذلك " كل " ؛ أصله: " اوكل " ؛ ولكن " خذ " ؛ و " كل " ؛ اجتمع فيهما كثرة الاستعمال؛ والتقاء همزتين؛ وضمة؛ فحذفت فاء الفعل؛ وهي الهمزة التي كانت في " أخذ " ؛ و " أكل " ؛ فحذفت لما وصفنا من كثرة الاستعمال؛ واجتماع ما يستقلون.

وَقَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30526_32419_32491nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=64ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ ؛ أَيْ: مِنْ بَعْدِ الْآيَاتِ الْعِظَامِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=64فَلَوْلا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ ؛ أَيْ: لَوْلَا أَنْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ بِالتَّوْبَةِ؛ بَعْدَ أَنْ كَفَرْتُمْ؛ مَعَ عَظِيمِ هَذِهِ الْآيَاتِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=64لَكُنْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=63خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ ؛ مَوْضِعُ " مَا " : نَصْبٌ؛ وَ " مَا آتَيْنَاكُمْ " : اَلْكِتَابَ؛ الَّذِي هُوَ التَّوْرَاةُ؛ وَمَعْنَى خُذُوهُ بِقُوَّةٍ: أَيْ خُذُوهُ بِجِدٍّ؛ وَاتْرُكُوا الرَّيْبَ وَالشَّكَّ؛ لِمَا بَانَ لَكُمْ مِنْ عَظِيمِ الْآيَاتِ. وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=63وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ ؛ مَعْنَاهُ: اُدْرُسُوا مَا فِيهِ؛ وَجَازَ فِي اللُّغَةِ أَنْ تَقُولَ: " خُذْ وَخْذًا " ؛ وَأَصْلُهُ: " اُوْخُذْ " ؛ وَكَذَلِكَ " كُلْ " ؛ أَصْلُهُ: " اُوْكُلْ " ؛ وَلَكِنَّ " خُذْ " ؛ وَ " كُلْ " ؛ اِجْتَمَعَ فِيهِمَا كَثْرَةُ الِاسْتِعْمَالِ؛ وَالْتِقَاءُ هَمْزَتَيْنِ؛ وَضَمَّةٌ؛ فَحُذِفَتْ فَاءُ الْفِعْلِ؛ وَهِيَ الْهَمْزَةُ الَّتِي كَانَتْ فِي " أَخَذَ " ؛ وَ " أَكَلَ " ؛ فَحُذِفَتْ لِمَا وَصَفْنَا مِنْ كَثْرَةِ الِاسْتِعْمَالِ؛ وَاجْتِمَاعِ مَا يَسْتَقِلُّونَ.