وقوله - عز وجل - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_23495_32468_33313_34233_34405_34435nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وإذا حضر القسمة أولو القربى واليتامى والمساكين فارزقوهم منه ؛ أي : فأعطوهم منه. [ ص: 16 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن - رحمة الله عليه -؛ والنخعي : أدركنا الناس وهم يقسمون على القرابات؛ والمساكين؛ واليتامى؛ من العين؛ يعنيان الورق؛ والذهب؛ فإذا قسم الورق؛ والذهب؛ وصارت القسمة إلى الأرضين؛ والرقيق؛ وما أشبه ذلك; قالوا لهم قولا معروفا؛ كانوا يقولون لهم : بورك فيكم؛ وقال قوم : نسخ الأمر للمساكين ومن ذكر في هذه الآية الفرض في القسمة؛ وإباحة الثلث للميت؛ يجعله حيث شاء؛ قال أبو إسحاق ؛ وقد أجمعوا أن nindex.php?page=treesubj&link=28908_13855_33313_32468الأمر بالقسمة من الميراث للقرابة؛ والمساكين؛ واليتامى؛ قد أمر بها؛ ولم يجمعوا على نسخها؛ والأمر في ذلك على ما أجمع عليه؛ والله أعلم.

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : nindex.php?page=treesubj&link=28908_23495_32468_33313_34233_34405_34435nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=8وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ ؛ أَيْ : فَأَعْطُوهُمْ مِنْهُ. [ ص: 16 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ -؛ وَالنَّخَعِيُّ : أَدْرَكْنَا النَّاسَ وَهُمْ يَقْسِمُونَ عَلَى الْقَرَابَاتِ؛ وَالْمَسَاكِينِ؛ وَالْيَتَامَى؛ مِنَ الْعَيْنِ؛ يَعْنِيَانِ الْوَرِقَ؛ وَالذَّهَبَ؛ فَإِذَا قُسِمَ الْوَرِقُ؛ وَالذَّهَبُ؛ وَصَارَتِ الْقِسْمَةُ إِلَى الْأَرَضِينَ؛ وَالرَّقِيقِ؛ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ; قَالُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا؛ كَانُوا يَقُولُونَ لَهُمْ : بُورِكَ فِيكُمْ؛ وَقَالَ قَوْمٌ : نَسَخَ الْأَمْرَ لِلْمَسَاكِينِ وَمَنْ ذُكِرَ فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْفَرْضُ فِي الْقِسْمَةِ؛ وَإِبَاحَةُ الثُّلُثِ لِلْمَيِّتِ؛ يَجْعَلُهُ حَيْثُ شَاءَ؛ قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ ؛ وَقَدْ أَجْمَعُوا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=28908_13855_33313_32468الْأَمْرَ بِالْقِسْمَةِ مِنَ الْمِيرَاثِ لِلْقَرَابَةِ؛ وَالْمَسَاكِينَ؛ وَالْيَتَامَى؛ قَدْ أُمِرَ بِهَا؛ وَلَمْ يُجْمِعُوا عَلَى نَسْخِهَا؛ وَالْأَمْرُ فِي ذَلِكَ عَلَى مَا أُجْمِعَ عَلَيْهِ؛ وَاللَّهُ أَعْلَمُ.