وقوله nindex.php?page=treesubj&link=28908_30434_30539nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=11فلا اقتحم العقبة ؛ المعنى: "فلم يقتحم العقبة". كما قال: nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=31فلا صدق ولا صلى ؛ ولم يذكر "لا"؛ إلا مرة واحدة؛ وقلما يتكلم العرب في مثل هذا المكان إلا بـ "لا"؛ مرتين؛ أو أكثر؛ لا تكاد تقول: "لا حييتني"؛ تريد: "ما حييتني"؛ فإن قلت: "حييتني ولا زرتني"؛ صلح؛ والمعنى في nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=11فلا اقتحم العقبة ؛ موجود؛ إن "لا"؛ ثانية كأنها في الكلام؛ لأن قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=17ثم كان من الذين آمنوا ؛ يدل على معنى: "فلا اقتحم العقبة ولا آمن".

وَقَوْلُهُ nindex.php?page=treesubj&link=28908_30434_30539nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=11فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ؛ اَلْمَعْنَى: "فَلَمْ يَقْتَحِمِ الْعَقَبَةَ". كَمَا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=75&ayano=31فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى ؛ وَلَمْ يَذْكُرْ "لَا"؛ إِلَّا مَرَّةً وَاحِدَةً؛ وَقَلَّمَا يَتَكَلَّمُ الْعَرَبُ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَكَانِ إِلَّا بِـ "لَا"؛ مَرَّتَيْنِ؛ أَوْ أَكْثَرَ؛ لَا تَكَادُ تَقُولُ: "لَا حَيَّيْتَنِي"؛ تُرِيدُ: "مَا حَيَّيْتَنِي"؛ فَإِنْ قُلْتَ: "حَيَّيْتَنِي وَلَا زُرْتَنِي"؛ صَلُحَ؛ وَالْمَعْنَى فِي nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=11فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ ؛ مَوْجُودٌ؛ إِنَّ "لَا"؛ ثَانِيَةَ كَأَنَّهَا فِي الْكَلَامِ؛ لِأَنَّ قَوْلَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=90&ayano=17ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا ؛ يَدُلُّ عَلَى مَعْنَى: "فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَلَا آمَنَ".