وقوله - عز وجل -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30550nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=135فستعلمون من أصحاب الصراط السوي ؛ "من"؛ في موضع رفع؛ ولا يجوز أن يعمل فيها "فستعلمون"؛ لأن معناه معنى التسوية؛ المعنى: "فستعلمون أصحاب الصراط السوي نحن أم هم"؛ فلم يعمل "فستعلمون"؛ لأن لفظ الكلام لفظه لفظ الاستفهام؛ ومعنى "أصحاب الصراط السوي": أصحاب الطريق المستقيم؛ ويجوز "من أصحاب الصراط السوى ومن اهتدى"؛ أي: "فسيعلمون من أصحاب الطريقة السوءى ومن المهتدي".

وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ -: nindex.php?page=treesubj&link=28908_30532_30550nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=135فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ ؛ "مَنْ"؛ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ؛ وَلَا يَجُوزُ أَنْ يَعْمَلَ فِيهَا "فَسَتَعْلَمُونَ"؛ لِأَنَّ مَعْنَاهُ مَعْنَى التَّسْوِيَةِ؛ الْمَعْنَى: "فَسَتَعْلَمُونَ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ نَحْنُ أَمْ هُمْ"؛ فَلَمْ يَعْمَلْ "فَسَتَعْلَمُونَ"؛ لِأَنَّ لَفْظَ الْكَلَامِ لَفْظُهُ لَفْظُ الِاسْتِفْهَامِ؛ وَمَعْنَى "أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السَّوِيِّ": أَصْحَابُ الطَّرِيقِ الْمُسْتَقِيمِ؛ وَيَجُوزُ "مَنْ أَصْحَابُ الصِّرَاطِ السُّوَى وَمَنِ اهْتَدَى"؛ أَيْ: "فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَصْحَابُ الطَّرِيقَةِ السُّوءَى وَمَنِ الْمُهْتَدِي".