nindex.php?page=treesubj&link=28908_29706_31927_32421nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=88فأخرج لهم عجلا جسدا له خوار ؛ واختلف في تفسير خواره؛ فقيل: إنه كان يخور كما يخور الثور من الحيوان؛ فإذا خار سجدوا له؛ وإذا عاد الخوار رفعوا من السجود؛ وقال بعضهم: إنما خار خورة واحدة؛ ودليله: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=89أفلا يرون ألا يرجع إليهم قولا ؛ وقال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : خواره حفيف الريح؛ إذا دخلت جوفه.

ويروى أن هارون - عليه السلام - مر بالسامري وهو يصنع العجل؛ فقال له: "ما تصنع؟"؛ قال: أصنع ما لا ينفع؛ ولا يضر؛ وقال: ادع؛ فقال هارون : "اللهم أعطه ما يسأل كما يحب"؛ فسأل الله - عز وجل - أن يجعل للعجل خوارا.

والذي قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد - من أن خواره حفيف الريح فيه - أسرع إلى القبول؛ لأنه شيء ممكن؛ والتفسير الآخر - وهو أنه خوار ممكن في محنة الله - عز وجل - أن امتحن القوم بذلك؛ وليس في خوار صفر ما يوجب عبادته؛ لأنهم قد رأوه معمولا؛ مصنوعا؛ فعبادتهم إياه؛ لو خار؛ وتكلم؛ كما يتكلم الآدمي؛ لم تجب به عبادته؛ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=88فقالوا هذا إلهكم وإله موسى فنسي

قيل: إن السامري نسي ما كان عليه من الإيمان؛ لأنه نافق لما عبر [ ص: 373 ] البحر؛ المعنى: "فترك ما كان عليه من الإيمان"؛ وقيل: إن السامري قال لهم: إن موسى - عليه السلام - أراد هذا العجل؛ فنسي؛ وترك الطريق الذي يصل إليه.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_29706_31927_32421nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=88فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ ؛ وَاخْتُلِفَ فِي تَفْسِيرِ خُوَارِهِ؛ فَقِيلَ: إِنَّهُ كَانَ يَخُورُ كَمَا يَخُورُ الثَّوْرُ مِنَ الْحَيَوَانِ؛ فَإِذَا خَارَ سَجَدُوا لَهُ؛ وَإِذَا عَادَ الْخُوَارُ رَفَعُوا مِنَ السُّجُودِ؛ وَقَالَ بَعْضُهُمْ: إِنَّمَا خَارَ خَوْرَةً وَاحِدَةً؛ وَدَلِيلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=89أَفَلا يَرَوْنَ أَلا يَرْجِعُ إِلَيْهِمْ قَوْلا ؛ وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : خُوَارُهُ حَفِيفُ الرِّيحِ؛ إِذَا دَخَلَتْ جَوْفَهُ.

وَيُرْوَى أَنَّ هَارُونَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - مَرَّ بِالسَّامِرِيِّ وَهُوَ يَصْنَعُ الْعِجْلَ؛ فَقَالَ لَهُ: "مَا تَصْنَعُ؟"؛ قَالَ: أَصْنَعُ مَا لَا يَنْفَعُ؛ وَلَا يَضُرُّ؛ وَقَالَ: اُدْعُ؛ فَقَالَ هَارُونُ : "اَللَّهُمَّ أَعْطِهِ مَا يَسْأَلُ كَمَا يُحِبُّ"؛ فَسَأَلَ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يَجْعَلَ لِلْعِجْلِ خُوَارًا.

وَالَّذِي قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ - مِنْ أَنَّ خُوَارَهُ حَفِيفُ الرِّيحِ فِيهِ - أَسْرَعُ إِلَى الْقَبُولِ؛ لِأَنَّهُ شَيْءٌ مُمْكِنٌ؛ وَالتَّفْسِيرُ الْآخَرُ - وَهُوَ أَنَّهُ خُوَارٌ مُمْكِنٌ فِي مِحْنَةِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنِ امْتَحَنَ الْقَوْمَ بِذَلِكَ؛ وَلَيْسَ فِي خُوَارِ صُفْرٍ مَا يُوجِبُ عِبَادَتَهُ؛ لِأَنَّهُمْ قَدْ رَأَوْهُ مَعْمُولًا؛ مَصْنُوعًا؛ فَعِبَادَتُهُمْ إِيَّاهُ؛ لَوْ خَارَ؛ وَتَكَلَّمَ؛ كَمَا يَتَكَلَّمُ الْآدَمِيُّ؛ لَمْ تَجِبْ بِهِ عِبَادَتُهُ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=88فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ

قِيلَ: إِنَّ السَّامِرِيَّ نَسِيَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِيمَانِ؛ لِأَنَّهُ نَافَقَ لَمَّا عَبَرَ [ ص: 373 ] الْبَحْرَ؛ الْمَعْنَى: "فَتَرَكَ مَا كَانَ عَلَيْهِ مِنَ الْإِيمَانِ"؛ وَقِيلَ: إِنَّ السَّامِرِيَّ قَالَ لَهُمْ: إِنَّ مُوسَى - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَرَادَ هَذَا الْعِجْلَ؛ فَنَسِيَ؛ وَتَرَكَ الطَّرِيقَ الَّذِي يَصِلُ إِلَيْهِ.