وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_29702_29705_29706_33143nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=57ويجعلون لله البنات سبحانه ؛ لأنهم زعموا أن الملائكة بنات الله؛ "سبحانه" ؛ معناه: تنزيه له من السوء؛ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=57ولهم ما يشتهون

[ ص: 206 ] "ما"؛ في موضع رفع؛ لا غير؛ المعنى: "سبحانه ولهم الشيء الذي يشتهون"؛ كما قال: nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=39أم له البنات ولكم البنون ؛ فإن قال قائل: لم لا يكون المعنى: "ويجعلون لهم ما يشتهون؟"؛ قيل: العرب تستعمل في هذا الموضع: "جعل لنفسه ما يشتهي"؛ ولا يقولون: "جعل زيد له ما يشتهي"؛ وهو يعني نفسه.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_29702_29705_29706_33143nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=57وَيَجْعَلُونَ لِلَّهِ الْبَنَاتِ سُبْحَانَهُ ؛ لِأَنَّهُمْ زَعَمُوا أَنَّ الْمَلَائِكَةَ بَنَاتُ اللَّهِ؛ "سُبْحَانَهُ" ؛ مَعْنَاهُ: تَنْزِيهٌ لَهُ مِنَ السُّوءِ؛ nindex.php?page=tafseer&surano=16&ayano=57وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ

[ ص: 206 ] "مَا"؛ فِي مَوْضِعِ رَفْعٍ؛ لَا غَيْرُ؛ الْمَعْنَى: "سُبْحَانَهُ وَلَهُمُ الشَّيْءُ الَّذِي يَشْتَهُونَ"؛ كَمَا قَالَ: nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=39أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ؛ فَإِنْ قَالَ قَائِلٌ: لِمَ لَا يَكُونُ الْمَعْنَى: "وَيَجْعَلُونَ لَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ؟"؛ قِيلَ: اَلْعَرَبُ تَسْتَعْمِلُ فِي هَذَا الْمَوْضِعِ: "جَعَلَ لِنَفْسِهِ مَا يَشْتَهِي"؛ وَلَا يَقُولُونَ: "جَعَلَ زَيْدٌ لَهُ مَا يَشْتَهِي"؛ وَهُوَ يَعْنِي نَفْسَهُ.