nindex.php?page=treesubj&link=28908_31895_34238nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=47قال تزرعون سبع سنين دأبا ؛ أي: تدأبون دأبا؛ ودل على "تدأبون"؛ تزرعون؛ و"الدأب": الملازمة للشيء؛ والعادة.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=49وفيه يعصرون ؛ وقرئت: "وفيه يعصرون"؛ فمن قال: "وفيه يعصرون" بالياء؛ أي: "يأتي العام بعد أربع عشرة سنة الذي فيه يغاث الناس فيعصرون فيه الزيت؛ والعنب"؛ ومن قرأ: "يعصرون"؛ أراد "يمطرون"؛ من قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14وأنـزلنا من المعصرات ماء ثجاجا ؛ ومن قرأ: "وفيه تعصرون"؛ فإن شاء كان على تأويل "يعصرون"؛ وإن شاء كان على تأويل: "وفيه تنجون من البلاء؛ وتعتصمون بالخصب"؛ قال nindex.php?page=showalam&ids=16559عدي بن زيد :

لو بغير الماء حلقي شرق كنت كالغصان بالماء اعتصاري

ويقال: "فلان في عصر"؛ و"في عصرة"؛ إذا كان في حصن لا يقدر عليه.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31895_34238nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=47قَالَ تَزْرَعُونَ سَبْعَ سِنِينَ دَأَبًا ؛ أَيْ: تَدْأَبُونَ دَأَبًا؛ وَدَلَّ عَلَى "تَدْأَبُونَ"؛ تَزْرَعُونَ؛ وَ"اَلدَّأَبُ": اَلْمُلَازَمَةُ لِلشَّيْءِ؛ وَالْعَادَةِ.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=49وَفِيهِ يَعْصِرُونَ ؛ وَقُرِئَتْ: "وَفِيهِ يُعْصَرُونَ"؛ فَمَنْ قَالَ: "وَفِيهِ يَعْصِرُونَ" بِالْيَاءِ؛ أَيْ: "يَأْتِي الْعَامُ بَعْدَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً الَّذِي فِيهِ يُغَاثُ النَّاسُ فَيَعْصِرُونَ فِيهِ الزَّيْتَ؛ وَالْعِنَبَ"؛ وَمَنْ قَرَأَ: "يُعْصَرُونَ"؛ أَرَادَ "يُمْطَرُونَ"؛ مِنْ قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=78&ayano=14وَأَنْـزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا ؛ وَمَنْ قَرَأَ: "وَفِيهِ تَعْصِرُونَ"؛ فَإِنْ شَاءَ كَانَ عَلَى تَأْوِيلِ "يَعْصِرُونَ"؛ وَإِنْ شَاءَ كَانَ عَلَى تَأْوِيلِ: "وَفِيهِ تَنْجَوْنَ مِنَ الْبَلَاءِ؛ وَتَعْتَصِمُونَ بِالْخِصْبِ"؛ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16559عَدِيُّ بْنُ زَيْدٍ :

لَوْ بِغَيْرِ الْمَاءِ حَلْقِي شَرِقٌ كُنْتُ كَالْغِصَّانِ بِالْمَاءِ اعْتِصَارِي

وَيُقَالُ: "فُلَانٌ فِي عَصَرٍ"؛ وَ"فِي عُصْرَةٍ"؛ إِذَا كَانَ فِي حِصْنٍ لَا يُقْدَرُ عَلَيْهِ.