nindex.php?page=treesubj&link=28908_34178nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45وقال الذي نجا منهما وادكر بعد أمة ؛ أي: بعد حين؛ وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : "واذكر بعد أمة"؛ و"الأمه": النسيان؛ يقال: "أمه؛ يأمه؛ أمها"؛ هذا الصحيح؛ بفتح الميم؛ وروى بعضهم عن nindex.php?page=showalam&ids=12078أبي عبيدة : "أمه"؛ بسكون الميم؛ وليس ذلك بصحيح عنه؛ لأن المصدر أنه "يأمه؛ أمها"؛ لا غير؛ وقرأ nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن : "أنا آتيكم بتأويله"؛ وأكرهها؛ لخلاف المصحف؛ و"ادكر"؛ أصله: "واذتكر"؛ ولكن التاء أبدل منها الذال؛ وأدغمت الذال في الدال؛ ويجوز "واذكر"؛ بالذال؛ والأجود الدال.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_34178nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=45وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ ؛ أَيْ: بَعْدَ حِينٍ؛ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : "وَاذَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ"؛ وَ"اَلْأَمَهُ": اَلنِّسْيَانُ؛ يُقَالُ: "أَمِهَ؛ يَأْمَهُ؛ أَمَهًا"؛ هَذَا الصَّحِيحُ؛ بِفَتْحِ الْمِيمِ؛ وَرَوَى بَعْضُهُمْ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12078أَبِي عُبَيْدَةً : "أَمْهٌ"؛ بِسُكُونِ الْمِيمِ؛ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِصَحِيحٍ عَنْهُ؛ لِأَنَّ الْمَصْدَرَ أَنَّهُ "يَأْمَهُ؛ أَمَهًا"؛ لَا غَيْرُ؛ وَقَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ : "أَنَا آتِيكُمْ بِتَأْوِيلِهِ"؛ وَأَكْرَهُهَا؛ لِخِلَافِ الْمُصْحَفِ؛ وَ"اِدَّكَرَ"؛ أَصْلُهُ: "وَاِذْتَكَرَ"؛ وَلَكِنَّ التَّاءَ أُبْدِلَ مِنْهَا الذَّالُ؛ وَأُدْغِمَتِ الذَّالُ فِي الدَّالِ؛ وَيَجُوزُ "وَاذَّكَرَ"؛ بِالذَّالِ؛ وَالْأَجْوَدُ الدَّالُ.