وقوله: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28902_32433_32438_32445_32446_34255_34256_34273_34307nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24حتى إذا أخذت الأرض زخرفها وازينت ؛ ويقرأ: "وأزينت"؛ [ ص: 15 ] و"الزخرف": كمال حسن الشيء؛ فمن قرأ: "وازينت"؛ فالمعنى: "وتزينت"؛ فأدغمت التاء في الزاي؛ وسكنت الزاي؛ فاجتلبت لها ألف الوصل؛ ومن قرأ: "وأزينت"؛ بالتخفيف؛ فهو على "أفعلت"؛ أي: "جاءت بالزينة"؛ و"ازينت"؛ بالتشديد؛ أجود في العربية؛ لأن "أزينت"؛ الأجود فيه في الكلام: "أزانت"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24وظن أهلها أنهم قادرون عليها ؛ أي: قادرون على الانتفاع بها.

وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24كأن لم تغن بالأمس ؛ أي: كأن لم تعمر بالأمس؛ و"المغاني": المنازل التي يعمرها الناس بالنزول بها؛ يقال: "غنينا بمكان كذا وكذا"؛ إذا نزلوا به.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=treesubj&link=28908_28902_32433_32438_32445_32446_34255_34256_34273_34307nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24حَتَّى إِذَا أَخَذَتِ الأَرْضُ زُخْرُفَهَا وَازَّيَّنَتْ ؛ وَيُقْرَأُ: "وَأَزْيَنَتْ"؛ [ ص: 15 ] وَ"اَلزُّخْرُفُ": كَمَالُ حُسْنِ الشَّيْءِ؛ فَمَنْ قَرَأَ: "وَازَّيَّنَتْ"؛ فَالْمَعْنَى: "وَتَزَيَّنَتْ"؛ فَأُدْغِمَتِ التَّاءُ فِي الزَّايِ؛ وَسُكِّنَتِ الزَّايُ؛ فَاجْتُلِبَتْ لَهَا أَلِفُ الْوَصْلِ؛ وَمَنْ قَرَأَ: "وَأَزْيَنَتْ"؛ بِالتَّخْفِيفِ؛ فَهُوَ عَلَى "أَفْعَلَتْ"؛ أَيْ: "جَاءَتْ بِالزِّينَةِ"؛ وَ"اِزَّيَّنَتْ"؛ بِالتَّشْدِيدِ؛ أَجْوَدُ فِي الْعَرَبِيَّةِ؛ لِأَنَّ "أَزْيَنَتْ"؛ اَلْأَجْوَدُ فِيهِ فِي الْكَلَامِ: "أَزَانَتْ"؛ nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24وَظَنَّ أَهْلُهَا أَنَّهُمْ قَادِرُونَ عَلَيْهَا ؛ أَيْ: قَادِرُونَ عَلَى الِانْتِفَاعِ بِهَا.

وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=24كَأَنْ لَمْ تَغْنَ بِالأَمْسِ ؛ أَيْ: كَأَنْ لَمْ تُعْمَرْ بِالْأَمْسِ؛ وَ"اَلْمَغَانِي": اَلْمَنَازِلُ الَّتِي يَعْمُرُهَا النَّاسُ بِالنُّزُولِ بِهَا؛ يُقَالُ: "غَنِينَا بِمَكَانِ كَذَا وَكَذَا"؛ إِذَا نَزَلُوا بِهِ.