nindex.php?page=treesubj&link=28908_19731_19881_28657_28662_28902_34088_34106_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71قل أندعو من دون الله ما لا ينفعنا [71]
أي: ما لا ينفعنا إن دعوناه
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71ولا يضرنا إن تركناه
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71ونرد على أعقابنا أي نرجع إلى الضلالة بعد الهدى، وواحد الأعقاب عقب، وهي مؤنثة، تصغيرها: عقيبة
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71كالذي الكاف في موضع نصب نعت لمصدر
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71استهوته الشياطين على تأنيث الجماعة، وقرأ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حمزة : (استهواه الشياطين) على تذكير الجمع.
وروي عن
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود : (استهواه الشيطان) وعن
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن (استهوته الشياطون) رواه
محبوب، عن
عمرو ، عن
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن، وهو لحن (حيران) نصب على الحال، ولم ينصرف؛ لأن أنثاه حيرى
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71له أصحاب يدعونه إلى الهدى ائتنا وفي الابتداء إيتنا، والأصل بهمزتين، أبدلت من إحداهما ياء؛ لئلا يجتمعا
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71وأمرنا لنسلم لرب العالمين لام كي.
قال
nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر : وسمعت
أبا الحسن بن كيسان يقول: هي لام الخفض، واللامات كلها ثلاث: لام خفض، ولام أمر، ولام توكيد، لا يخرج شيء عنها.
nindex.php?page=treesubj&link=28908_19731_19881_28657_28662_28902_34088_34106_34513nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71قُلْ أَنَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا يَنْفَعُنَا [71]
أَيْ: مَا لَا يَنْفَعُنَا إِنْ دَعَوْنَاهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71وَلا يَضُرُّنَا إِنْ تَرَكْنَاهُ
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71وَنُرَدُّ عَلَى أَعْقَابِنَا أَيْ نَرْجِعُ إِلَى الضَّلَالَةِ بَعْدَ الْهُدَى، وَوَاحِدُ الْأَعْقَابِ عَقِبٌ، وَهِيَ مُؤَنَّثَةٌ، تَصْغِيرُهَا: عُقَيْبَةٌ
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71كَالَّذِي الْكَافُ فِي مَوْضِعِ نَصْبِ نَعْتٍ لِمَصْدَرٍ
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطِينُ عَلَى تَأْنِيثِ الْجَمَاعَةِ، وَقَرَأَ
nindex.php?page=showalam&ids=15760حَمْزَةُ : (اسْتَهْوَاهُ الشَّيَاطِينُ) عَلَى تَذْكِيرِ الْجَمْعِ.
وَرُوِيَ عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ : (اسْتَهْوَاهُ الشَّيْطَانُ) وَعَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ (اسْتَهْوَتْهُ الشَّيَاطُونَ) رَوَاهُ
مَحْبُوبٌ، عَنْ
عَمْرٍو ، عَنِ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ، وَهُوَ لَحْنٌ (حَيْرَانَ) نُصِبَ عَلَى الْحَالِ، وَلَمْ يَنْصَرِفْ؛ لِأَنَّ أُنْثَاهُ حَيْرَى
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71لَهُ أَصْحَابٌ يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنَا وَفِي الِابْتِدَاءِ إِيتِنَا، وَالْأَصْلُ بِهَمْزَتَيْنِ، أُبْدِلَتْ مِنْ إِحْدَاهُمَا يَاءٌ؛ لِئَلَّا يَجْتَمِعَا
nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=71وَأُمِرْنَا لِنُسْلِمَ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ لَامُ كَيْ.
قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ : وَسَمِعْتُ
أَبَا الْحَسَنِ بْنَ كَيْسَانَ يَقُولُ: هِيَ لَامُ الْخَفْضِ، وَاللَّامَاتُ كُلُّهَا ثَلَاثٌ: لَامُ خَفْضٍ، وَلَامُ أَمْرٍ، وَلَامُ تَوْكِيدٍ، لَا يَخْرُجُ شَيْءٌ عَنْهَا.