nindex.php?page=treesubj&link=28908_33532_34486nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32قالت يا أيها الملأ أفتوني [32]

بتخفيف الهمزة الثانية اللغة الفصيحة، وإن شئت خففت الأولى وحدها، وإن شئت خففتهما جميعا، [وإن شئت حققتهما جميعا] وهي [ ص: 210 ] أبعد اللغات لثقل الجمع بين همزتين (ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون) حذفت النون للنصب، وحذفت الياء لأن الكسرة دالة عليها والنون مع الفعل وهي رأس آية، ولا يجوز فتح النون ولو كان كذلك لكان الفعل مرفوعا.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_33532_34486nindex.php?page=tafseer&surano=27&ayano=32قَالَتْ يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي [32]

بِتَخْفِيفِ الْهَمْزَةِ الثَّانِيَةِ اللُّغَةِ الْفَصِيحَةِ، وَإِنْ شِئْتَ خَفَّفْتَ الْأُولَى وَحْدَهَا، وَإِنْ شِئْتَ خَفَّفْتَهُمَا جَمِيعًا، [وَإِنْ شِئْتَ حَقَّقْتَهُمَا جَمِيعًا] وَهِيَ [ ص: 210 ] أَبْعَدُ اللُّغَاتِ لِثِقَلِ الْجَمْعِ بَيْنَ هَمْزَتَيْنِ (مَا كُنْتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونَ) حُذِفَتِ النُّونُ لِلنَّصْبِ، وَحُذِفَتِ الْيَاءُ لِأَنَّ الْكَسْرَةَ دَالَّةٌ عَلَيْهَا وَالنُّونُ مَعَ الْفِعْلِ وَهِيَ رَأْسُ آيَةٍ، وَلَا يَجُوزُ فَتْحُ النُّونِ وَلَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَكَانَ الْفِعْلُ مَرْفُوعًا.