وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة لمن أراد أن يذكر [62]
هذه قراءة المدنيين وأبي عمرو على اختلاف عنه وعاصم ، وقرأ والكسائي الأعمش (لمن أراد أن يذكر) الأصل في "يذكر" يتذكر ثم أدغمت التاء في الدال أي يتذكر ويتفكر في خلق الله، فإن الدلالة فيه بينة فهذه القراءة بينة، ويذكر يجوز أن يتبين هذه الأشياء بذكره . وحمزة