nindex.php?page=treesubj&link=28908_18669_32627nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67مستكبرين به سامرا تهجرون [67]

وهذه قراءة حسنة مشاكلة لأول القصة لأن في القصة ذكر نكوصهم على أعقابهم فيشبه هذا أنهم هجروا النبي صلى الله عليه وسلم والكتاب. وقال nindex.php?page=showalam&ids=15080الكسائي: "تهجرون" تهذون. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر: يقال: هجر المحموم إذا غلب على عقله فهذى فيكون معنى الآية -والله أعلم- أنكم تتكلمون في النبي صلى الله عليه وسلم بما لا يضره وبما ليس فيه فأنتم كمن يهذي. ويقال: ما زال ذاك إهجيراه وهجيراه أي عادته كأنه يهذي به حتى صار له عادة .

nindex.php?page=treesubj&link=28908_18669_32627nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=67مُسْتَكْبِرِينَ بِهِ سَامِرًا تَهْجُرُونَ [67]

وَهَذِهِ قِرَاءَةٌ حَسَنَةٌ مُشَاكِلَةٌ لِأَوَّلِ الْقِصَّةِ لِأَنَّ فِي الْقِصَّةِ ذِكْرُ نُكُوصِهِمْ عَلَى أَعْقَابِهِمْ فَيُشَبَّهُ هَذَا أَنَّهُمْ هَجَرُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْكِتَابَ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15080الْكِسَائِيُّ: "تَهْجُرُونَ" تَهْذُونَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ: يُقَالُ: هَجَرَ الْمَحْمُومُ إِذَا غُلِبَ عَلَى عَقْلِهِ فَهَذَى فَيَكُونُ مَعْنَى الْآيَةِ -وَاللَّهُ أَعْلَمُ- أَنَّكُمْ تَتَكَلَّمُونَ فِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَا لَا يَضُرُّهُ وَبِمَا لَيْسَ فِيهِ فَأَنْتُمْ كَمَنْ يَهْذِي. وَيُقَالُ: مَا زَالَ ذَاكَ إِهْجِيرَاهُ وَهِجِّيرَاهُ أَيْ عَادَتُهُ كَأَنَّهُ يَهْذِي بِهِ حَتَّى صَارَ لَهُ عَادَةً .