nindex.php?page=treesubj&link=28908_31836_32498_33177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=29وقل رب أنـزلني منـزلا مباركا [29]

مصدر. ومنزلا بفتح الميم بمعنى اجعل لي منزلا. قال nindex.php?page=showalam&ids=14416أبو إسحاق: ومن قرأ (منزلا) بفتح الميم والزاي جعله مصدرا من نزل نزولا منزلا .

وزعم nindex.php?page=showalam&ids=14888الفراء أن معنى nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_31788_31791_32024nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=33ويشرب مما تشربون [33]

على حذف منه أي ويشرب مما تشربون منه. وذا لا يجوز عند البصريين فلا يحتاج إلى حذف البتة لأن "ما" إذا كانت مصدرا لم تحتج إلى عائد، فإن جعلتها بمعنى الذي وحذفت المفعول، ولم يحتج إلى إضمار من. قال nindex.php?page=showalam&ids=11962أبو جعفر: وقد ذكرنا.

nindex.php?page=treesubj&link=28908_31836_32498_33177_34513nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=29وَقُلْ رَبِّ أَنْـزِلْنِي مُنْـزَلا مُبَارَكًا [29]

مَصْدَرٌ. وَمَنْزِلًا بِفَتْحِ الْمِيمِ بِمَعْنَى اجْعَلْ لِي مَنْزِلًا. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14416أَبُو إِسْحَاقَ: وَمَنْ قَرَأَ (مَنْزَلًا) بِفَتْحِ الْمِيمِ وَالزَّايِ جَعَلَهُ مَصْدَرًا مِنْ نَزَلَ نُزُولًا مَنْزَلًا .

وَزَعَمَ nindex.php?page=showalam&ids=14888الْفَرَّاءُ أَنَّ مَعْنَى nindex.php?page=treesubj&link=28908_30549_31788_31791_32024nindex.php?page=tafseer&surano=23&ayano=33وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ [33]

عَلَى حَذْفٍ مِنْهُ أَيْ وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ مِنْهُ. وَذَا لَا يَجُوزُ عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ فَلَا يَحْتَاجُ إِلَى حَذْفٍ الْبَتَّةَ لِأَنَّ "مَا" إِذَا كَانَتْ مَصْدَرًا لَمْ تَحْتَجْ إِلَى عَائِدٍ، فَإِنْ جَعَلْتَهَا بِمَعْنَى الَّذِي وَحَذَفْتَ الْمَفْعُولَ، وَلَمْ يَحْتَجْ إِلَى إِضْمَارِ مِنْ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11962أَبُو جَعْفَرٍ: وَقَدْ ذَكَرْنَا.