nindex.php?page=treesubj&link=28908_1970_30180_30196_34308nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=7إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها [ 7 ] .

قيل : " ما " و " زينة " مفعولان ، ويكون فيه تقديران : أحدهما أنه مخصوص للشجر والثمر والمال وما أشبههن ، والآخر أنه عموم لأنه دال على بارئه ، وقول آخر أن " جعلنا " ههنا بمعنى " خلقنا " يتعدى إلى " ما " و " زينة " مفعول من أجله ، وهذا قول حسن ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=7لنبلوهم ) أي لنختبرهم فنأمرهم بالطاعة لننظر ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=7أيهم أحسن عملا ) فالحسن العمل الذي يزهد في الزينة ،

nindex.php?page=treesubj&link=28908_1970_30180_30196_34308nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=7إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأَرْضِ زِينَةً لَهَا [ 7 ] .

قِيلَ : " مَا " وَ " زِينَةً " مَفْعُولَانِ ، وَيَكُونُ فِيهِ تَقْدِيرَانِ : أَحَدُهُمَا أَنَّهُ مَخْصُوصٌ لِلشَّجَرِ وَالثَّمَرِ وَالْمَالِ وَمَا أَشْبَهَهُنَّ ، وَالْآخَرُ أَنَّهُ عُمُومٌ لِأَنَّهُ دَالٌّ عَلَى بَارِئِهِ ، وَقَوْلٌ آخَرُ أَنَّ " جَعَلْنَا " هَهُنَا بِمَعْنَى " خَلَقْنَا " يَتَعَدَّى إِلَى " مَا " وَ " زِينَةً " مَفْعُولٌ مِنْ أَجْلِهِ ، وَهَذَا قَوْلٌ حَسَنٌ ، ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=7لِنَبْلُوَهُمْ ) أَيْ لِنَخْتَبِرَهُمْ فَنَأْمُرَهُمْ بِالطَّاعَةِ لِنَنْظُرَ ( nindex.php?page=tafseer&surano=18&ayano=7أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا ) فَالْحَسَنُ الْعَمَلُ الَّذِي يُزَهِّدُ فِي الزِّينَةِ ،