الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

إعراب القرآن للنحاس

النحاس - أبو جعفر محمد بن إسماعيل النحاس

صفحة

جزء

لقد نصركم الله في مواطن كثيرة [25]

قال الفراء : لم ينصرف مواطن لأنه جمع ليس لها نظير في المفرد وليس لها جماع إلا أن الشاعر ربما اضطر فجمع وليس يوجد في الكلام ما [ ص: 209 ] يجوز في الشعر وأنشد :

فهن يعلكن حدائداتها

قال أبو جعفر : رأيت أبا إسحاق يتعجب من هذا قال أخذ قول الخليل رحمه الله وأخطأ فيه لأن الخليل يقول لم ينصرف لأنه جمع لا نظير له في الواحد ولا يجمع جمع التكسير فأما بالألف والتاء فلا يمتنع .

( ويوم حنين ) ظرف أي ونصركم يوم حنين وانصرف حنين لأنه مذكر اسم واد ومن العرب من لا يجريه يجعله اسما للبقعة ( فلم تغن عنكم ) حذفت الياء للجزم .

لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ [25]

قَالَ الْفَرَّاءُ : لَمْ يَنْصَرِفْ مَوَاطِنُ لِأَنَّهُ جَمْعٌ لَيْسَ لَهَا نَظِيرٌ فِي الْمُفْرَدِ وَلَيْسَ لَهَا جِمَاعٌ إِلَّا أَنَّ الشَّاعِرَ رُبَّمَا اضْطَرَّ فَجَمَعَ وَلَيْسَ يُوجَدُ فِي الْكَلَامِ مَا [ ص: 209 ] يَجُوزُ فِي الشِّعْرِ وَأَنْشَدَ :

فَهُنَّ يَعْلُكْنَ حَدَائِدَاتِهَا

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : رَأَيْتُ أَبَا إِسْحَاقَ يَتَعَجَّبُ مِنْ هَذَا قَالَ أَخَذَ قَوْلَ الْخَلِيلِ رَحِمَهُ اللَّهُ وَأَخْطَأَ فِيهِ لِأَنَّ الْخَلِيلَ يَقُولُ لَمْ يَنْصَرِفْ لِأَنَّهُ جَمْعٌ لَا نَظِيرَ لَهُ فِي الْوَاحِدِ وَلَا يُجْمَعُ جَمْعَ التَّكْسِيرِ فَأَمَّا بِالْأَلِفِ وَالتَّاءِ فَلَا يَمْتَنِعُ .

( وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ) ظَرْفٌ أَيْ وَنَصَرَكُمْ يَوْمَ حُنَيْنٍ وَانْصَرَفَ حَنِينٌ لِأَنَّهُ مُذَكَّرُ اسْمِ وَادٍ وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ لَا يُجْرِيهِ يَجْعَلُهُ اسْمًا لِلْبُقْعَةِ ( فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ ) حُذِفَتِ الْيَاءُ لِلْجَزْمِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث