[ ص: 803 ] 57- شيخ شيوخنا العلامة nindex.php?page=treesubj&link=28948الترمسي المحدث الفقيه الأصولي المقرئ شارح الطيبة :

هو العلامة المحدث المسند الفقيه الأصولي المقرئ الشيخ محمد محفوظ ابن العلامة الفقيه عبد الله بن العلامة الحاج عبد المنان الترمسي الجاوي ثم المكي الشافعي .

مولده :

ولد بقرية ترمس من قرى صولو بجاوى الوسطى في اثني عشر من جمادى الأولى سنة 1285 هـ ، ألف ومائتين وخمس وثمانين من الهجرة ، وأبوه غائب عنه في مكة المشرفة وتربى في حجر والدته وأخواله .

تلقي المترجم له العلم :

تلقى مبادئ الفقه في حداثة سنه عن شيخ مكتب القرية من أفاضل علماء جاوى وحفظ القرآن الكريم ثم استقدمه أبوه العلامة الفقيه الشيخ عبد الله الترمسي إلى مكة المكرمة ورحل إليه سنة 1291 هـ ألف ومائتين وإحدى وتسعين للهجرة فاستوطن معه فيها وقرأ عليه جملة من الكتب ثم رجع إلى جاوى صحبة أبيه وانتقل إلى سماران ولازم بها العلامة الشيخ صالح بن عمر السماراني ومكث عنده في الرباط وقرأ عليه جملة من الكتب . ثم رحل ثانيا منها مهاجرا إلى مكة المشرفة فأقام بها وتلقى العلوم والفنون على كبار علمائها وتفقه على العلامة السيد أبي بكر بن محمد شطا المكي وهو عمدته في الرواية والتحديث وسمع كثيرا من الكتب الحديثية . وفي مصطلح الحديث على العلامة المحدث السيد حسين بن محمد الحبشي المكي عرف بابن المفتي ، وكذا قرأ كثيرا من كتب الحديث وعلومه على العلامة شيخ الشافعية بمكة المكرمة الشيخ محمد سعيد بابصيل وأخذ القراءات الأربع عشرة عن العلامة عمدة المقرئين بمكة الشيخ محمد الشربيني الدمياطي نزيل مكة .

جد واجتهد في التحصيل وسهر الليالي حتى برز في الحديث وعلومه ، وبرع واشتهر في الفقه وأصوله والقراءات وشارك في فنون كثيرة ، وأجازه مشايخه بالتدريس وتصدى للإفادة بالمسجد الحرام عند باب الصفا وبمنزله وانتفع به الطلبة [ ص: 804 ] وأقبل الناس لاجتناء ثماره اليانعة من كل حدب .

هذا وتخرج على يده خلق كثيرون منهم أخواه الكياهي رادين دحلان السماراني الفلكي والكياهي محمد دمياطي الترمسي (ت 1354هـ) والكياهي خليل السمي كاتبه الخاص . والكياهي دلهار المقلاني ، والكياهي الحاج محمد هاشم أشعري الجومباني وغير هؤلاء من كبار الأئمة .

وروى عنه عامة قاله جماعة منهم المحدث الشيخ حبيب الله الشنقيطي ، ومحدث الحرمين الشريفين الشيخ عمر بن حمدان المحرسي ، والمقرئ الشيخ أحمد المخللاتي الشامي ثم المكي . والعلامة المتفنن الشيخ محمد الباقر بن نور الجوكجاوي . والمعمر كياهي معصوم بن أحمد السمي ، والمعمر الشيخ عمر بن أبي بكر باجنيد المكي . والشيخ محمد عبد الباقي الأيوبي اللكنوي ثم المدني وغير هؤلاء من كبار العلماء .

مؤلفات المترجم له :

ألف كتبا كثيرة من أجلها :

1- منهج ذي النظر في شرح ألفية الأثر طبع مرات .

2- موهبة ذي الفضل في حاشية شرح مقدمة بافضل في أربع مجلدات ، مطبوع .

3- نيل المأمول حاشية غاية الوصول على لب الأصول في ثلاث مجلدات ضخام .

4- إسعاف المطالع بشرح البدر اللامع نظم جمع الجوامع في مجلدين مطبوع .

5- حاشية تكملة المنهج القويم في مجلد .

6- غنية الطلبة بشرح الطيبة في القراءات العشر مخطوط في مجلد ضخم .

[ ص: 805 ] 7- كفاية المستفيد لما علا من الأسانيد طبع مرات وغير ذلك من الكتب المفيدة النافعة .

سيرة المترجم له :

اشتهر فضله بين الناس وعامة الطبقات وكان إنسانا حسن الأخلاق لطيف المعاشرة لا يتدخل فيما لا يعنيه وكان منزله في غالب الأوقات لا يخلو من المترددين عليه للاستفادة من علمه الفياض .

وفاة المترجم له :

توفي رحمه الله بمكة المشرفة في أول رجب الفرد قبيل أذان المغرب من يوم الأحد ليلة الاثنين سنة 1338 هـ ألف وثلاثمائة وثمان وثلاثين من الهجرة وشيعت جنازته في محفل عظيم ودفن بحوطة آل شطا من مقبرة المعلى تغمده الله برحمته وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء آمين .

انتهى ملخصا من كتاب المترجم له المسمى " كفاية المستفيد لما علا من الأسانيد " ص (41 - 43) .

[ ص: 803 ] 57- شَيْخُ شُيُوخِنَا الْعَلَّامَةُ nindex.php?page=treesubj&link=28948التُّرْمُسِيُّ الْمُحَدِّثُ الْفَقِيهُ الْأُصُولِيُّ الْمُقْرِئُ شَارِحُ الطَّيِّبَةِ :

هُوَ الْعَلَّامَةُ الْمُحَدِّثُ الْمُسْنِدُ الْفَقِيهُ الْأُصُولِيُّ الْمُقْرِئُ الشَّيْخُ مُحَمَّد مَحْفُوظ ابْنُ الْعَلَّامَةِ الْفَقِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَلَّامَةِ الْحَاجِّ عَبْدِ الْمَنَّانِ التُّرْمُسِيِّ الْجَاوِيِّ ثُمَّ الْمَكِّيِّ الشَّافِعِيِّ .

مَوْلِدُهُ :

وُلِدَ بِقَرْيَةِ تُرْمُسَ مِنْ قُرَى صُولُو بِجَاوَى الْوُسْطَى فِي اثْنَيْ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الْأُولَى سَنَةَ 1285 هـ ، أَلْفٍ وَمِائَتَيْنِ وَخَمْسٍ وَثَمَانِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ ، وَأَبُوهُ غَائِبٌ عَنْهُ فِي مَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ وَتَرَبَّى فِي حِجْرِ وَالِدَتِهِ وَأَخْوَالِهِ .

تَلَقِّي الْمُتَرْجَمِ لَهُ الْعِلْمَ :

تَلَقَّى مَبَادِئَ الْفِقْهِ فِي حَدَاثَةِ سِنِّهِ عَنْ شَيْخِ مَكْتَبِ الْقَرْيَةِ مِنْ أَفَاضِلِ عُلَمَاءِ جَاوَى وَحَفِظَ الْقُرْآنَ الْكَرِيمَ ثُمَّ اسْتَقْدَمَهُ أَبُوهُ الْعَلَّامَةُ الْفَقِيهُ الشَّيْخُ عَبْدُ اللَّهِ التُّرْمُسِيُّ إِلَى مَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ وَرَحَلَ إِلَيْهِ سَنَةَ 1291 هـ أَلْفٍ وَمِائَتَيْنِ وَإِحْدَى وَتِسْعِينَ لِلْهِجْرَةِ فَاسْتَوْطَنَ مَعَهُ فِيهَا وَقَرَأَ عَلَيْهِ جُمْلَةً مِنَ الْكُتُبِ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى جَاوَى صُحْبَةَ أَبِيهِ وَانْتَقَلَ إِلَى سَمَارَانَ وَلَازَمَ بِهَا الْعَلَّامَةَ الشَّيْخَ صَالِحَ بْنَ عُمَرَ السَّمَارَانِيَّ وَمَكَثَ عِنْدَهُ فِي الرِّبَاطِ وَقَرَأَ عَلَيْهِ جُمْلَةً مِنَ الْكُتُبِ . ثُمَّ رَحَلَ ثَانِيًا مِنْهَا مُهَاجِرًا إِلَى مَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ فَأَقَامَ بِهَا وَتَلَقَّى الْعُلُومَ وَالْفُنُونَ عَلَى كِبَارِ عُلَمَائِهَا وَتَفَقَّهَ عَلَى الْعَلَّامَةِ السَّيِّدِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ شَطَا الْمَكِّيِّ وَهُوَ عُمْدَتُهُ فِي الرِّوَايَةِ وَالتَّحْدِيثِ وَسَمِعَ كَثِيرًا مِنَ الْكُتُبِ الْحَدِيثِيَّةِ . وَفِي مُصْطَلَحِ الْحَدِيثِ عَلَى الْعَلَّامَةِ الْمُحَدِّثِ السَّيِّدِ حُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَبَشِيِّ الْمَكِّيِّ عُرِفَ بِابْنِ الْمُفْتِي ، وَكَذَا قَرَأَ كَثِيرًا مِنْ كُتُبِ الْحَدِيثِ وَعُلُومِهِ عَلَى الْعَلَّامَةِ شَيْخِ الشَّافِعِيَّةِ بِمَكَّةَ الْمُكَرَّمَةِ الشَّيْخِ مُحَمَّد سَعِيد بَابْصِيلَ وَأَخَذَ الْقِرَاءَاتِ الْأَرْبَعَ عَشْرَةَ عَنِ الْعَلَّامَةِ عُمْدَةِ الْمُقْرِئِينَ بِمَكَّةَ الشَّيْخِ مُحَمَّدٍ الشِّرْبِينِيِّ الدِّمْيَاطِيِّ نَزِيلِ مَكَّةَ .

جَدَّ وَاجْتَهَدَ فِي التَّحْصِيلِ وَسَهِرَ اللَّيَالِيَ حَتَّى بَرَزَ فِي الْحَدِيثِ وَعُلُومِهِ ، وَبَرَعَ وَاشْتَهَرَ فِي الْفِقْهِ وَأُصُولِهِ وَالْقِرَاءَاتِ وَشَارَكَ فِي فُنُونٍ كَثِيرَةٍ ، وَأَجَازَهُ مَشَايِخُهُ بِالتَّدْرِيسِ وَتَصَدَّى لِلْإِفَادَةِ بِالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ عِنْدَ بَابِ الصَّفَا وَبِمَنْزِلِهِ وَانْتَفَعَ بِهِ الطَّلَبَةُ [ ص: 804 ] وَأَقْبَلَ النَّاسُ لِاجْتِنَاءِ ثِمَارِهِ الْيَانِعَةِ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ .

هَذَا وَتَخَرَّجَ عَلَى يَدِهِ خَلْقٌ كَثِيرُونَ مِنْهُمْ أَخَوَاهُ الْكِيَاهِيُّ رَادِين دَحْلَان السَّمَارَانِيُّ الْفَلَكِيُّ وَالْكِيَاهِيُّ مُحَمَّد دِمْيَاطِيّ التُّرْمُسِيُّ (ت 1354هـ) وَالْكِيَاهِيُّ خَلِيلٌ السَّمِّيُّ كَاتِبُهُ الْخَاصُّ . وَالْكِيَاهِيُّ دِلْهَارُ الْمَقِلَّانِيُّ ، وَالْكِيَاهِيُّ الْحَاجُّ مُحَمَّد هَاشِم أَشْعَرِيّ الْجُومْبَانِيُّ وَغَيْرُ هَؤُلَاءِ مِنْ كِبَارِ الْأَئِمَّةِ .

وَرَوَى عَنْهُ عَامَّةٌ قَالَهُ جَمَاعَةٌ مِنْهُمُ الْمُحَدِّثُ الشَّيْخُ حَبِيبُ اللَّهِ الشِّنْقِيطِيُّ ، وَمُحَدِّثُ الْحَرَمَيْنِ الشَّرِيفَيْنِ الشَّيْخُ عُمَرُ بْنُ حَمْدَانَ الْمُحْرِسِيُّ ، وَالْمُقْرِئُ الشَّيْخُ أَحْمَدُ الْمُخَلِّلَاتِيُّ الشَّامِيُّ ثُمَّ الْمَكِّيُّ . وَالْعَلَّامَةُ الْمُتَفَنِّنُ الشَّيْخُ مُحَمَّدٌ الْبَاقِرُ بْنُ نُورٍ الْجُوكَجَاوِيُّ . وَالْمُعَمِّرُ كِيَاهِيُّ مَعْصُومُ بْنُ أَحْمَدَ السَّمِّيُّ ، وَالْمُعَمِّرُ الشَّيْخُ عُمَرُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ بَاجَنِيدُ الْمَكِّيُّ . وَالشَّيْخُ مُحَمَّد عَبْد الْبَاقِي الْأَيُّوبِيُّ اللَّكْنَوِيُّ ثُمَّ الْمَدَنِيُّ وَغَيْرُ هَؤُلَاءِ مِنْ كِبَارِ الْعُلَمَاءِ .

مُؤَلَّفَاتُ الْمُتَرْجَمِ لَهُ :

أَلَّفَ كُتُبًا كَثِيرَةً مِنْ أَجَلِّهَا :

1- مَنْهَجُ ذِي النَّظَرِ فِي شَرْحِ أَلْفِيَّةِ الْأَثَرِ طُبِعَ مَرَّاتٍ .

2- مَوْهِبَةُ ذِي الْفَضْلِ فِي حَاشِيَةِ شَرْحِ مُقَدَّمَةِ بَافَضْلَ فِي أَرْبَعِ مُجَلَّدَاتٍ ، مَطْبُوعٌ .

3- نَيْلُ الْمَأْمُولُ حَاشِيَةُ غَايَةِ الْوُصُولِ عَلَى لُبِّ الْأُصُولِ فِي ثَلَاثِ مُجَلَّدَاتٍ ضِخَامٍ .

4- إِسْعَافُ الْمُطَالِعِ بِشَرْحِ الْبَدْرِ اللَّامِعِ نَظْمُ جَمْعِ الْجَوَامِعِ فِي مُجَلَّدَيْنِ مَطْبُوعٌ .

5- حَاشِيَةُ تَكْمِلَةِ الْمَنْهَجِ الْقَوِيمِ فِي مُجَلَّدٍ .

6- غُنْيَةُ الطَّلَبَةِ بِشَرْحِ الطَّيِّبَةِ فِي الْقِرَاءَاتِ الْعَشْرِ مَخْطُوطٌ فِي مُجَلَّدٍ ضَخْمٍ .

[ ص: 805 ] 7- كِفَايَةُ الْمُسْتَفِيدِ لِمَا عَلَا مِنَ الْأَسَانِيدِ طُبِعَ مَرَّاتٍ وَغَيْرُ ذَلِكَ مِنَ الْكُتُبِ الْمُفِيدَةِ النَّافِعَةِ .

سِيرَةُ الْمُتَرْجَمِ لَهُ :

اشْتَهَرَ فَضْلُهُ بَيْنَ النَّاسِ وَعَامَّةِ الطَّبَقَاتِ وَكَانَ إِنْسَانًا حَسَنَ الْأَخْلَاقِ لَطِيفَ الْمُعَاشَرَةِ لَا يَتَدَخَّلُ فِيمَا لَا يَعْنِيهِ وَكَانَ مَنْزِلُهُ فِي غَالِبِ الْأَوْقَاتِ لَا يَخْلُو مِنَ الْمُتَرَدِّدِينَ عَلَيْهِ لِلِاسْتِفَادَةِ مِنْ عِلْمِهِ الْفَيَّاضِ .

وَفَاةُ الْمُتَرْجَمِ لَهُ :

تُوُفِّيَ رَحِمَهُ اللَّهُ بِمَكَّةَ الْمُشَرَّفَةِ فِي أَوَّلِ رَجَبٍ الْفَرْدِ قُبَيْلَ أَذَانِ الْمَغْرِبِ مِنْ يَوْمِ الْأَحَدِ لَيْلَةَ الِاثْنَيْنِ سَنَةَ 1338 هـ أَلْفٍ وَثَلَاثِمِائَةٍ وَثَمَانٍ وَثَلَاثِينَ مِنَ الْهِجْرَةِ وَشُيِّعَتْ جِنَازَتُهُ فِي مَحْفِلٍ عَظِيمٍ وَدُفِنَ بِحَوْطَةِ آلِ شَطَا مِنْ مَقْبَرَةِ الْمُعَلَّى تَغَمَّدَهُ اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ وَجَزَاهُ عَنِ الْإِسْلَامِ وَالْمُسْلِمِينَ خَيْرَ الْجَزَاءِ آمِينَ .

انْتَهَى مُلَخَّصًا مِنْ كِتَابِ الْمُتَرْجَمِ لَهُ الْمُسَمَّى " كِفَايَةَ الْمُسْتَفِيدِ لِمَا عَلَا مِنَ الْأَسَانِيدِ " ص (41 - 43) .