44- شيخ شيوخنا nindex.php?page=treesubj&link=28948 " ابن البغدادي الواسطي المصري الشافعي " .

شيخ شيوخنا " ابن البغدادي الواسطي المصري الشافعي " :

هو عبد الرحمن بن أحمد بن علي بن المبارك بن معالي أبو محمد بن البغدادي ،

[ ص: 792 ] ويقال له أيضا الواسطي ثم المصري المولد والدار والوفاة ، الشافعي شيخنا الإمام العالم العلامة .

ولد فيما أخبرني سنة 702 هـ اثنتين وسبعمائة وقرأ بالروايات الكثيرة على الأستاذ التقي محمد بن أحمد الصائغ وبرع في الفن وأخذ العربية عن أبي حيان والفقه عن ابن عدلان .

وشرح الشاطبية شرحين واختصر البحر المحيط في التفسير لأبي حيان ونظم غاية الإحسان في النحو له وقرأه عليه، وكتب له خطه عليه وانتهت إليه مشيخة الإقراء بالديار المصرية مع الصيانة والخير والانقطاع عن الناس . وجاور بمكة مرارا فقرأ عليه السبع الإمام الحافظ زين الدين عبد الرحيم بن الحسين العراقي .

وتوفي بالقاهرة يوم الخميس تاسع صفر سنة 781 هـ إحدى وثمانين وسبعمائة رحمه الله تعالى ، قاله الحافظ ابن الجزري فيما قال في ترجمته .

انتهى مقتضبا من غاية النهاية ، الجزء الأول ص (364) تحت رقم 1554 .

قلت : وهذا العلم من رجال إسنادنا في إجازاتنا في القراءات كما هو مثبت في أول الكتاب ا هـ .

44- شَيْخُ شُيُوخِنَا nindex.php?page=treesubj&link=28948 " ابْنُ الْبَغْدَادِيِّ الْوَاسِطِيُّ الْمِصْرِيُّ الشَّافِعِيُّ " .

شَيْخُ شُيُوخِنَا " ابْنُ الْبَغْدَادِيِّ الْوَاسِطِيُّ الْمِصْرِيُّ الشَّافِعِيُّ " :

هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْمُبَارَكِ بْنِ مَعَالِي أَبُو مُحَمَّدِ بْنُ الْبَغْدَادِيِّ ،

[ ص: 792 ] وَيُقَالُ لَهُ أَيْضًا الْوَاسِطِيُّ ثُمَّ الْمِصْرِيُّ الْمَوْلِدِ وَالدَّارِ وَالْوَفَاةِ ، الشَّافِعِيُّ شَيْخُنَا الْإِمَامُ الْعَالِمُ الْعَلَّامَةُ .

وُلِدَ فِيمَا أَخْبَرَنِي سَنَةَ 702 هـ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِمِائَةٍ وَقَرَأَ بِالرِّوَايَاتِ الْكَثِيرَةِ عَلَى الْأُسْتَاذِ التَّقِيِّ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّائِغِ وَبَرَعَ فِي الْفَنِّ وَأَخَذَ الْعَرَبِيَّةَ عَنْ أَبِي حَيَّانَ وَالْفِقْهَ عَنِ ابْنِ عَدْلَانَ .

وَشَرَحَ الشَّاطِبِيَّةَ شَرْحَيْنِ وَاخْتَصَرَ الْبَحْرَ الْمُحِيطَ فِي التَّفْسِيرِ لِأَبِي حَيَّانَ وَنَظَمَ غَايَةَ الْإِحْسَانِ فِي النَّحْوِ لَهُ وَقَرَأَهُ عَلَيْهِ، وَكَتَبَ لَهُ خَطَّهُ عَلَيْهِ وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ مَشْيَخَةُ الْإِقْرَاءِ بِالدِّيَارِ الْمِصْرِيَّةِ مَعَ الصِّيَانَةِ وَالْخَيْرِ وَالِانْقِطَاعِ عَنِ النَّاسِ . وَجَاوَرَ بِمَكَّةَ مِرَارًا فَقَرَأَ عَلَيْهِ السَّبْعَ الْإِمَامُ الْحَافِظُ زَيْنُ الدِّينِ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعِرَاقِيُّ .

وَتُوُفِّيَ بِالْقَاهِرَةِ يَوْمَ الْخَمِيسِ تَاسِعَ صَفَرٍ سَنَةَ 781 هـ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى ، قَالَهُ الْحَافِظُ ابْنُ الْجَزَرِيِّ فِيمَا قَالَ فِي تَرْجَمَتِهِ .

انْتَهَى مُقْتَضَبًا مِنْ غَايَةِ النِّهَايَةِ ، الْجُزْءِ الْأَوَّلِ ص (364) تَحْتَ رَقْمِ 1554 .

قُلْتُ : وَهَذَا الْعَلَمُ مِنْ رِجَالِ إِسْنَادِنَا فِي إِجَازَاتِنَا فِي الْقِرَاءَاتِ كَمَا هُوَ مُثْبَتٌ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ ا هـ .