41- شيخ شيوخنا : nindex.php?page=treesubj&link=28948 " الشيخ عبد الرحمن اليمني الشافعي " :

هو عبد الرحمن بن شحاذة المعروف باليمني الشافعي شيخ القراء وإمام المجودين في زمانه وفقيه عصره، وشهرته تغني عن الإطناب في وصفه .

ولد بمصر وبها نشأ وجمع بالقراءات السبع على والده من أول القرآن إلى قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا ثم توفي والده فاستأنف القراءة جمعا للسبعة، ثم للعشرة على تلميذ والده الشهاب أحمد بن عبد الحق السنباطي وحضر دروس الشمس الرملي في الفقه مدة ولازم بعده النور الزيادي وبه تخرج وأخذ علوم الأدب عن كثيرين حتى بلغ الغاية في العلم ، وانتهت إليه رياسة علم القراءات وكان شيخا مهابا عظيم الهيئة حسن الوجه والحلية جليل المقدار عند عامة الناس وخاصتهم وكان يقرأ كل سنة كتابا من كتب الفقه المعتبرة وكان النور الشبراملسي من ملازمي دروسه الفقهية وغيرها .

وكان المترجم له يتعاطى التجارة وله أموال كثيرة زائدة الوصف وكان كثير البر لطلبة العلم والفقراء ، وبالجملة فإنه كان من أهل الخير والدين وأكابر أولياء الله تعالى العارفين .

وممن قرأ عليه بالروايات الشبراملسي المذكور والشيخ عبد السلام بن إبراهيم [ ص: 790 ] اللقاني والشيخ عبد الباقي الحنبلي الدمشقي ، والشيخ محمد البقي ، وشاهين الأرمناوي ، وغالب قراء جهات الحجاز والشام ومصر أخذوا عنه هذا العلم وانتفعوا به وعم نفعهم ببركته . وكانت ولادته في سنة 975 هـ خمس وسبعين وتسعمائة وتوفي فجأة ليلة الاثنين خامس عشر من شوال سنة 1050 هـ خمسين وألف من الهجرة رحمه الله تعالى ورحمنا معه بفضله وكرمه آمين .

انتهى ملخصا من خلاصة الأثر الجزء الثاني ص (358 - 359) . قلت : والمترجم له من شيوخ شيوخنا ومن رجال إسنادنا في جميع إجازاتنا في القراءات كما هو مثبت في أول الكتاب ، والله الموفق ا هـ مؤلفه .

41- شَيْخُ شُيُوخِنَا : nindex.php?page=treesubj&link=28948 " الشَّيْخُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْيَمَنِيُّ الشَّافِعِيُّ " :

هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شِحَاذَةَ الْمَعْرُوفُ بِالْيَمَنِيِّ الشَّافِعِيِّ شَيْخُ الْقُرَّاءِ وَإِمَامُ الْمُجَوِّدِينَ فِي زَمَانِهِ وَفَقِيهُ عَصْرِهِ، وَشُهْرَتُهُ تُغْنِي عَنِ الْإِطْنَابِ فِي وَصْفِهِ .

وُلِدَ بِمِصْرَ وَبِهَا نَشَأَ وَجَمَعَ بِالْقِرَاءَاتِ السَّبْعِ عَلَى وَالِدِهِ مِنْ أَوَّلِ الْقُرْآنِ إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=41فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلاءِ شَهِيدًا ثُمَّ تُوُفِّيَ وَالِدُهُ فَاسْتَأْنَفَ الْقِرَاءَةَ جَمْعًا لِلسَّبْعَةِ، ثُمَّ لِلْعَشَرَةِ عَلَى تِلْمِيذِ وَالِدِهِ الشِّهَابِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْحَقِّ السُّنْبَاطِيِّ وَحَضَرَ دُرُوسَ الشَّمْسِ الرَّمْلِيِّ فِي الْفِقْهِ مُدَّةً وَلَازَمَ بَعْدَهُ النُّورَ الزِّيَادِيَّ وَبِهِ تَخَرَّجَ وَأَخَذَ عُلُومَ الْأَدَبِ عَنْ كَثِيرِينَ حَتَّى بَلَغَ الْغَايَةَ فِي الْعِلْمِ ، وَانْتَهَتْ إِلَيْهِ رِيَاسَةُ عِلْمِ الْقِرَاءَاتِ وَكَانَ شَيْخًا مُهَابًا عَظِيمَ الْهَيْئَةِ حَسَنَ الْوَجْهِ وَالْحِلْيَةِ جَلِيلَ الْمِقْدَارِ عِنْدَ عَامَّةِ النَّاسِ وَخَاصَّتِهِمْ وَكَانَ يَقْرَأُ كُلَّ سَنَةٍ كِتَابًا مِنْ كُتُبِ الْفِقْهِ الْمُعْتَبَرَةِ وَكَانَ النُّورُ الشَّبْرَامَلِّسِيُّ مِنْ مُلَازِمِي دُرُوسِهِ الْفِقْهِيَّةِ وَغَيْرِهَا .

وَكَانَ الْمُتَرْجَمُ لَهُ يَتَعَاطَى التِّجَارَةَ وَلَهُ أَمْوَالٌ كَثِيرَةٌ زَائِدَةُ الْوَصْفِ وَكَانَ كَثِيرَ الْبِرِّ لِطَلَبَةِ الْعِلْمِ وَالْفُقَرَاءِ ، وَبِالْجُمْلَةِ فَإِنَّهُ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْخَيْرِ وَالدِّينِ وَأَكَابِرِ أَوْلِيَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الْعَارِفِينَ .

وَمِمَّنْ قَرَأَ عَلَيْهِ بِالرِّوَايَاتِ الشَّبْرَامَلِّسِيُّ الْمَذْكُورُ وَالشَّيْخُ عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [ ص: 790 ] اللَّقَانِيُّ وَالشَّيْخُ عَبْدُ الْبَاقِي الْحَنْبَلِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، وَالشَّيْخُ مُحَمَّدٌ الْبَقِّيُّ ، وَشَاهِينُ الْأَرْمَنَاوِيُّ ، وَغَالِبُ قُرَّاءِ جِهَاتِ الْحِجَازِ وَالشَّامِ وَمِصْرَ أَخَذُوا عَنْهُ هَذَا الْعِلْمَ وَانْتَفَعُوا بِهِ وَعَمَّ نَفْعُهُمْ بِبَرَكَتِهِ . وَكَانَتْ وِلَادَتُهُ فِي سَنَةِ 975 هـ خَمْسٍ وَسَبْعِينَ وَتِسْعِمِائَةٍ وَتُوُفِّيَ فَجْأَةً لَيْلَةَ الِاثْنَيْنِ خَامِسَ عَشَرَ مِنْ شَوَّالٍ سَنَةَ 1050 هـ خَمْسِينَ وَأَلْفٍ مِنَ الْهِجْرَةِ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى وَرَحِمَنَا مَعَهُ بِفَضْلِهِ وَكَرَمِهِ آمِينَ .

انْتَهَى مُلَخَّصًا مِنْ خُلَاصَةِ الْأَثَرِ الْجُزْءِ الثَّانِي ص (358 - 359) . قُلْتُ : وَالْمُتَرْجَمُ لَهُ مِنْ شُيُوخِ شُيُوخِنَا وَمِنْ رِجَالِ إِسْنَادِنَا فِي جَمِيعِ إِجَازَاتِنَا فِي الْقِرَاءَاتِ كَمَا هُوَ مُثْبَتٌ فِي أَوَّلِ الْكِتَابِ ، وَاللَّهُ الْمُوَفِّقُ ا هـ مُؤَلِّفُهُ .