36- شيخ شيوخنا " nindex.php?page=treesubj&link=28948الزين طاهر النويري الفقيه المالكي ":

هو طاهر بن محمد بن علي بن محمد النويري المقرئ الشيخ زين الدين طاهر ولد بعد خمس وتسعين وسبعمائة وتلا على ابن الجزري وغيره وتفقه بالبساطي وغيره وأخذ النحو عن سبط بن هشام ولازم القياتي في المعقول وصار أحد الأئمة المالكية في جمعه الفنون جامعا بين العلم والتواضع والعفة والانقطاع عن الناس، ولي تدريس المالكية بالبرقوقية وبمدرسة حسن والإقراء بالجامع الطولوني وانتفع به الناس .

مات في ربيع الأول سنة 856 هـ ست وخمسين وثمانمائة هجرية ا هـ من أعيان الأعيان للسيوطي .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14467السخاوي وتفقه بالجمال الأقفهسي والشهاب الصنهاجي ، وأبي [ ص: 782 ] عبد الله بن مرزوق شارح البردة ، وعبيد البشكالي ، والزين عبادة والبسطاطي ، ولازمه حتى أذن له وتصدى لنشر العلم وصار من العلماء المعدودين المتقنين العارفين بالفقه وأصوله والعربية والقراءات وغيرها سالكا طريق الصلاح ، كثرت تلامذته ، ولد بعد التسعين وسبعمائة وتوفي عام 856 ستة وخمسين وثمانمائة ا هـ .

وذكره القلصادي في رحلته من شيوخه ، فقال : اشتغلت على الشيخ الفقيه الإمام المفيد زين الدين طاهر فقرأت عليه بعض الجلاب ومختصر خليل وشرحه للبساطي وشرح الشاطبية للفاسي ا هـ . انتهى من نيل الابتهاج ص (130) .

قلت : وهذا العلم من شيوخي في الإسناد في جميع إجازاتي ولإزالة اللبس بين النويريين أقول إن هذا النويري غير النويري شارح الطيبة وإن أخذ كل منهما عن الحافظ ابن الجزري وهما غير النويري شارح الدرة المتوفى سنة 897 هـ سبع وتسعين وثمانمائة وقد أخذ القراءات على العلامة الشيخ محمود الأسفراييني وهو عن الحافظ ابن الجزري نبه على ذلك في شرحه فتفطن .

ونقول إن هؤلاء النويريين الثلاثة من كبار المقرئين والفقهاء المالكيين في وقتهم نفعنا الله بعلمهم وجعلنا جميعا في مستقر رحمته آمين .

36- شَيْخُ شُيُوخِنَا " nindex.php?page=treesubj&link=28948الزَّيْنُ طَاهِرٌ النُّوَيْرِيُّ الْفَقِيهُ الْمَالِكِيُّ ":

هُوَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ النُّوَيْرِيُّ الْمُقْرِئُ الشَّيْخُ زَيْنُ الدِّينِ طَاهِرٌ وُلِدَ بَعْدَ خَمْسٍ وَتِسْعِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ وَتَلَا عَلَى ابْنِ الْجَزَرِيِّ وَغَيْرِهِ وَتَفَقَّهَ بِالْبِسَاطِيِّ وَغَيْرِهِ وَأَخَذَ النَّحْوَ عَنْ سِبْطِ بْنِ هِشَامٍ وَلَازَمَ الْقَيَّاتِيَّ فِي الْمَعْقُولِ وَصَارَ أَحَدَ الْأَئِمَّةِ الْمَالِكِيَّةِ فِي جَمْعِهِ الْفُنُونَ جَامِعًا بَيْنَ الْعِلْمِ وَالتَّوَاضُعِ وَالْعِفَّةِ وَالِانْقِطَاعِ عَنِ النَّاسِ، وَلِيَ تَدْرِيسَ الْمَالِكِيَّةِ بِالْبُرْقُوقِيَّةِ وَبِمَدْرَسَةِ حَسَنٍ وَالْإِقْرَاءَ بِالْجَامِعِ الطُّولُونِيِّ وَانْتَفَعَ بِهِ النَّاسُ .

مَاتَ فِي رَبِيعٍ الْأَوَّلِ سَنَةَ 856 هـ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَثَمَانِمِائَةٍ هِجْرِيَّةٍ ا هـ مِنْ أَعْيَانِ الْأَعْيَانِ لِلسُّيُوطِيِّ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14467السَّخَاوِيُّ وَتَفَقَّهَ بِالْجَمَالِ الْأَقْفَهْسِيِّ وَالشِّهَابِ الصِّنْهَاجِيِّ ، وَأَبِي [ ص: 782 ] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَرْزُوقٍ شَارِحِ الْبُرْدَةِ ، وَعُبَيْدٍ الْبِشْكَالِيِّ ، وَالزَّيْنِ عُبَادَةَ وَالْبِسْطَاطِيِّ ، وَلَازَمَهُ حَتَّى أَذِنَ لَهُ وَتَصَدَّى لِنَشْرِ الْعِلْمِ وَصَارَ مِنَ الْعُلَمَاءِ الْمَعْدُودِينَ الْمُتْقِنِينَ الْعَارِفِينَ بِالْفِقْهِ وَأُصُولِهِ وَالْعَرَبِيَّةِ وَالْقِرَاءَاتِ وَغَيْرِهَا سَالِكًا طَرِيقَ الصَّلَاحِ ، كَثُرَتْ تَلَامِذَتُهُ ، وُلِدَ بَعْدَ التِّسْعِينَ وَسَبْعِمِائَةٍ وَتُوُفِّيَ عَامَ 856 سِتَّةٍ وَخَمْسِينَ وَثَمَانِمِائَةٍ ا هـ .

وَذَكَرَهُ الْقَلْصَادِيُّ فِي رِحْلَتِهِ مِنْ شُيُوخِهِ ، فَقَالَ : اشْتَغَلْتُ عَلَى الشَّيْخِ الْفَقِيهِ الْإِمَامِ الْمُفِيدِ زَيْنِ الدِّينِ طَاهِرٍ فَقَرَأْتُ عَلَيْهِ بَعْضَ الْجَلَّابِ وَمُخْتَصَرَ خَلِيلٍ وَشَرْحَهُ لِلْبِسَاطِيِّ وَشَرْحَ الشَّاطِبِيَّةِ لِلْفَاسِيِّ ا هـ . انْتَهَى مِنْ نَيْلِ الِابْتِهَاجِ ص (130) .

قُلْتُ : وَهَذَا الْعَلَمُ مِنْ شُيُوخِي فِي الْإِسْنَادِ فِي جَمِيعِ إِجَازَاتِي وَلِإِزَالَةِ اللَّبْسِ بَيْنَ النُّوَيْرِيِّينَ أَقُولُ إِنَّ هَذَا النُّوَيْرِيُّ غَيْرُ النُّوَيْرِيِّ شَارِحِ الطَّيِّبَةِ وَإِنْ أَخَذَ كُلٌّ مِنْهُمَا عَنِ الْحَافِظِ ابْنِ الْجَزَرِيِّ وَهُمَا غَيْرُ النُّوَيْرِيِّ شَارِحِ الدُّرَّةِ الْمُتَوَفَّى سَنَةَ 897 هـ سَبْعٍ وَتِسْعِينَ وَثَمَانِمِائَةٍ وَقَدْ أَخَذَ الْقِرَاءَاتِ عَلَى الْعَلَّامَةِ الشَّيْخِ مَحْمُودٍ الْأَسْفَرَايِينِيِّ وَهُوَ عَنِ الْحَافِظِ ابْنِ الْجَزَرِيِّ نَبَّهَ عَلَى ذَلِكَ فِي شَرْحِهِ فَتَفَطَّنْ .

وَنَقُولُ إِنَّ هَؤُلَاءِ النُّوَيْرِيِّينَ الثَّلَاثَةَ مِنْ كِبَارِ الْمُقْرِئِينَ وَالْفُقَهَاءِ الْمَالِكِيِّينَ فِي وَقْتِهِمْ نَفَعَنَا اللَّهُ بِعِلْمِهِمْ وَجَعَلَنَا جَمِيعًا فِي مُسْتَقَرِّ رَحْمَتِهِ آمِينَ .