[الألف]

أما nindex.php?page=treesubj&link=28949الألف تقدم الكلام على أنها تخرج من مخرج الهمزة والهاء من أول الحلق، وتقدم الكلام على صفاتها وعللها، فهو مغن عن الإعادة هنا، ولا تكون إلا ساكنة، ولا يكون ما قبلها إلا مفتوحا، وهو منفرد بأحوال ليست في غيره، ويقع زائدا إذا لم ينقلب عن شيء، فإن انقلب كان أصليا، فينقلب عن واو نحو (قال)، وعن ياء نحو (جاء) ، وعن همزة نحو (سال) ، ويكون عوضا عن التنوين المنصوب في حال الوقف. واحذر تفخيمه إذا أتى بعد حرف من حروف الاستعلاء، وقد تقدم الكلام عليه.

وإذا أتى بعد لام مفخمة فلا بد من ترقيقه، نحو: إن الله [البقرة: 20] و الصلاة [البقرة: 3] و الطلاق [البقرة: 227] في مذهب nindex.php?page=showalam&ids=17274ورش ، فتأتي باللام مغلظة، والألف بعدها مرققة، وبعض الناس يتبعون الألف اللام، وليس بجيد، ولا تفخمها إذا أتى بعدها همزة ومددتها، كفعل العجم، وذلك قبيح.

[اَلْأَلِفُ]

أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=28949اَلْأَلِفُ تَقَدَّمَ اَلْكَلَامُ عَلَى أَنَّهَا تَخْرُجُ مِنْ مَخْرَجِ اَلْهَمْزَةِ وَالْهَاءِ مِنْ أَوَّلِ اَلْحَلْقِ، وَتَقَدَّمَ اَلْكَلَامُ عَلَى صِفَاتِهَا وَعِلَلِهَا، فَهُوَ مُغْنٍ عَنِ اَلْإِعَادَةِ هُنَا، وَلَا تَكُونُ إِلَّا سَاكِنَةً، وَلَا يَكُونُ مَا قَبْلَهَا إِلَّا مَفْتُوحًا، وَهُوَ مُنْفَرِدٌ بِأَحْوَالٍ لَيْسَتْ فِي غَيْرِهِ، وَيَقَعُ زَائِدًا إِذَا لَمْ يَنْقَلِبْ عَنْ شَيْءٍ، فَإِنِ اِنْقَلَبَ كَانَ أَصْلِيًّا، فَيَنْقَلِبُ عَنْ وَاوٍ نَحْوُ (قَالَ)، وَعَنْ يَاءٍ نَحْوُ (جَاءَ) ، وَعَنْ هَمْزَةٍ نَحْوُ (سَالَ) ، وَيَكُونُ عِوَضًا عَنِ اَلتَّنْوِينِ اَلْمَنْصُوبِ فِي حَالِ اَلْوَقْفِ. وَاحْذَرْ تَفْخِيمَهُ إِذَا أَتَى بَعْدَ حَرْفٍ مِنْ حُرُوفِ اَلِاسْتِعْلَاءِ، وَقَدْ تَقَدَّمَ اَلْكَلَامُ عَلَيْهِ.

وَإِذَا أَتَى بَعْدَ لَامٍ مُفَخَّمَةٍ فَلَا بُدَّ مِنْ تَرْقِيقِهِ، نَحْوُ: إِنَّ اَللَّهَ [اَلْبَقَرَةِ: 20] وَ اَلصَّلَاةَ [اَلْبَقَرَةِ: 3] وَ اَلطَّلَاق [اَلْبَقَرَةِ: 227] فِي مَذْهَبِ nindex.php?page=showalam&ids=17274وَرْشٍ ، فَتَأْتِي بِاللَّامِ مُغَلَّظَةً، وَالْأَلِفِ بَعْدَهَا مُرَقَّقَةً، وَبَعْضُ اَلنَّاسِ يُتْبِعُونَ اَلْأَلِفَ اَللَّامَ، وَلَيْسَ بِجَيِّدٍ، وَلَا تُفَخِّمْهَا إِذَا أَتَى بَعْدَهَا هَمْزَةٌ وَمَدَدْتَهَا، كَفِعْلِ اَلْعَجَمِ، وَذَلِكَ قَبِيحٌ.