وهو ، قيل ، جلي .
وحجرا ، وصهرا فيهما الترقيق والتفخيم . لورش
قديرا الكافر ، ظهيرا ، مبشرا ونذيرا ، كراما ، ذكروا ، لم يخروا . فيها الترقيق قولا واحدا . لورش
شاء أن أسقط الأولى مع القصر والمد قالون والبزي والبصري . وإذا نظرت إلى المنفصل السابق يكون لقالون ثلاثة أوجه قصر المنفصل مع القصر والمد في شاء أن ثم مدهما والدوري وللسوسي وجهان قصر المنفصل مع وجهي : والبزي شاء أن . وسهل الثانية بين بين ورش وقنبل وأبو جعفر ورويس ولورش إبدالها ألفا مع المد المشبع . وقنبل
فاسأل قرأ بالنقل المكي والكسائي في اختياره . وخلف
تأمرنا قرأ الأخوان بياء الغيبة وغيرهما بتاء الخطاب .
سراجا قرأ الأخوان بضم السين والراء من غير ألف ، والباقون بكسر السين وفتح الراء وألف بعدها ورقق وخلف الراء . ورش
أن يذكر قرأ خلف بإسكان الذال وضم الكاف وغيرهما بفتح الذال والكاف وتشديدهما . وحمزة
ولم يقتروا قرأ المدنيان والشامي بضم الياء التحتية وكسر التاء الفوقية والبصريان بفتح الياء وكسر التاء ، والكوفيون بفتح الياء وضم التاء . وابن كثير
يضاعف ، ويخلد قرأ نافع والبصري وحفص والأخوان بألف بعد الضاد [ ص: 229 ] وخلف
وتخفيف العين وجزم فاء يضاعف ودال يخلد ، وابن كثير وأبو جعفر بحذف الألف بعد الضاد وتشديد العين وجزم الفاء والدال . ويعقوب الألف وتشديد العين ورفع الفاء والدال . وابن عامر بالألف والتخفيف ورفع الفاء والدال . وشعبة
فيه مهانا وافق حفص على صلة الهاء والباقون بترك الصلة . ابن كثير
وذرياتنا قرأ أبو عمرو والأخوان وشعبة بحذف الألف بعد الياء ، والباقون بإثباتها . وخلف
ويلقون قرأ والأخوان شعبة بفتح الياء وسكون اللام وتخفيف القاف . وغيرهم بضم الياء وفتح اللام وتشديد القاف . وخلف
وسلاما خالدين فيه إخفاء . أبي جعفر
يعبأ فيه لهشام وقفا خمسة أوجه : الإبدال ألفا والتسهيل بالروم والإبدال واوا مع السكون والإشمام والروم . وحمزة
دعاؤكم فيه وقفا التسهيل بين بين مع المد والقصر هذا هو الصحيح وما عداه لا يقرأ به . لحمزة
لزاما آخر السورة ، و آخر الربع .
الممال
شاء لابن ذكوان وخلف وزادهم وحمزة لحمزة وابن ذكوان بخلف عنه . وكفى و استوى بالإمالة للأصحاب والتقليل بخلف عنه . لورش الناس لدوري البصري .
المدغم
" الصغير " يفعل ذلك لأبي الحارث .
" الكبير " ربك قديرا ، قيل لهم ، ذلك قواما .