nindex.php?page=treesubj&link=19881_31820_34513_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=122ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى التعبير بـ "ثم "؛ العاطفة؛ للترتيب والتراخي؛ للإشارة إلى البعد بين المرتبتين؛ مرتبة العصيان والغواية ومرتبة الاجتباء والهداية؛ والاجتباء: الاختيار والاصطفاء؛ وقد اجتباه ابتداء بأن جعله أول خلقه؛ واجتباه ثانيا بأن اختاره للاختبار؛ وتاب عليه من هذه المعصية التي عصاها؛ فرجع الله (تعالى) إليه بالمغفرة; إذ تاب هو بالشعور بالخطإ؛ وعاد الله (تعالى) عليه بالمغفرة؛ ثم بالهداية بعد ذلك؛ وهذا المعنى يشير إلى أن الخطأ في طبيعة الإنسان؛ nindex.php?page=treesubj&link=19705والتوبة خلق المهديين؛ والله (تعالى) غفور رحيم.

nindex.php?page=treesubj&link=19881_31820_34513_28991nindex.php?page=tafseer&surano=20&ayano=122ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى اَلتَّعْبِيرُ بِـ "ثُمَّ "؛ اَلْعَاطِفَةِ؛ لِلتَّرْتِيبِ وَالتَّرَاخِي؛ لِلْإِشَارَةِ إِلَى الْبُعْدِ بَيْنَ الْمَرْتَبَتَيْنِ؛ مَرْتَبَةِ الْعِصْيَانِ وَالْغَوَايَةِ وَمَرْتَبَةِ الِاجْتِبَاءِ وَالْهِدَايَةِ؛ وَالِاجْتِبَاءُ: اَلِاخْتِيَارُ وَالِاصْطِفَاءُ؛ وَقَدِ اجْتَبَاهُ ابْتِدَاءً بِأَنْ جَعَلَهُ أَوَّلَ خَلْقِهِ؛ وَاجْتَبَاهُ ثَانِيًا بِأَنِ اخْتَارَهُ لِلِاخْتِبَارِ؛ وَتَابَ عَلَيْهِ مِنْ هَذِهِ الْمَعْصِيَةِ الَّتِي عَصَاهَا؛ فَرَجَعَ اللَّهُ (تَعَالَى) إِلَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ; إِذْ تَابَ هُوَ بِالشُّعُورِ بِالْخَطَإِ؛ وَعَادَ اللَّهُ (تَعَالَى) عَلَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ؛ ثُمَّ بِالْهِدَايَةِ بَعْدَ ذَلِكَ؛ وَهَذَا الْمَعْنَى يُشِيرُ إِلَى أَنَّ الْخَطَأَ فِي طَبِيعَةِ الْإِنْسَانِ؛ nindex.php?page=treesubj&link=19705وَالتَّوْبَةَ خُلُقُ الْمَهْدِيِّينَ؛ وَاللَّهُ (تَعَالَى) غَفُورٌ رَحِيمٌ.