الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
27- قوله تعالى: لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم الآيات. فيه وجوب الاستئذان عند دخول بيت الغير وكان ابن عباس يقرأ حتى تستأنسوا أخرجه ابن أبي حاتم ، [ ص: 191 ] ووجوب الرجوع إذا لم يؤذن له وتحريم الدخول إذا لم يكن فيها أحد ، ويستفاد من هذا تحريم دخول ملك الغير والسكنى فيه وشغله بغير إذن صاحبه فيدخل تحته من المسائل والفروع ما لا يحصى ، وقوله: وتسلموا على أهلها هو بيان لكيفية الاستئذان فقد أخرج أحمد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم استأذن على سعد فقال: السلام عليكم. وأخرج أبو داود عن عبد الله بن بشر قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه ولكن من ركنه الأيمن أو الأيسر فيقول: "السلام عليكم السلام عليكم" وأخرج أيضا عن رجل من بني عامر أنه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أألج؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لخادمه: "اخرج ، وعلمه الاستئذان فقل له: قل السلام عليكم أأدخل" ، وأخرج ابن أبي حاتم عن أبي أيوب قال: قلت: يا رسول الله ، هذا السلام فما الاستئناس؟ قال: "يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة وتحميدة ويتنحنح فيؤذن أهل البيت" حديث غريب ، واستدل بالآية الأكثر على الجمع بين الاستئناس والاستئذان والأقل على تقديم الاستئناس على السلام لتقديمه في الآية وأجاب الأكثر بأن الواو لا يفيد ترتيبا وبأنه قرئ (حتى تسلموا على أهلها وتستأذنوا) كذا هو في مصحف ابن مسعود ، وقد بينت السنة تقديم السلام واستدل بها أيضا من قال له الزيادة في الاستئذان على ثلاث حتى يؤذن له أو يصرح بالمنع وفهم من الآية أن الرجل لا يستأذن عند دخول بيته على امرأته.

التالي السابق


الخدمات العلمية