القول في تأويل قوله تعالى:

[30] nindex.php?page=treesubj&link=28659_33679_34126_34131_29038nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=30قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=30قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا أي: غائرا لا تناله الدلاء، أو ذاهبا في الأرض nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=30فمن يأتيكم بماء معين أي: جار ظاهر سهل التناول.

قال الرازي: المقصود تقريرهم ببعض نعمه تعالى، ليريهم قبح ما هم عليه من الكفر. أي: أخبروني إن صار ماؤكم ذاهبا في الأرض، فمن يأتيكم بماء معين؟ فلا بد وأن يقولوا: هو الله; فيقال لهم حينئذ: فلم تجعلون من لا يقدر على شيء أصلا شريكا له في العبودية، وهو كقوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=68أفرأيتم الماء الذي تشربون nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=69أأنتم أنـزلتموه من المزن أم نحن المنـزلون أي: بل هو الذي أنزله وسلكه ينابيع; رحمة بالعباد، فله الحمد.

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[30] nindex.php?page=treesubj&link=28659_33679_34126_34131_29038nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=30قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ

nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=30قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا أَيْ: غَائِرًا لَا تَنَالُهُ الدِّلَاءُ، أَوْ ذَاهِبًا فِي الْأَرْضِ nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=30فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ أَيْ: جَارٍ ظَاهِرٍ سَهْلِ التَّنَاوُلِ.

قَالَ الرَّازِيُّ: الْمَقْصُودُ تَقْرِيرُهُمْ بِبَعْضِ نِعَمِهِ تَعَالَى، لِيُرِيَهُمْ قُبْحَ مَا هُمْ عَلَيْهِ مِنَ الْكُفْرِ. أَيْ: أَخْبِرُونِي إِنْ صَارَ مَاؤُكُمْ ذَاهِبًا فِي الْأَرْضِ، فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ؟ فَلَا بُدَّ وَأَنْ يَقُولُوا: هُوَ اللَّهُ; فَيُقَالُ لَهُمْ حِينَئِذٍ: فَلِمَ تَجْعَلُونَ مَنْ لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ أَصْلًا شَرِيكًا لَهُ فِي الْعُبُودِيَّةِ، وَهُوَ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=68أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=69أَأَنْتُمْ أَنْـزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْـزِلُونَ أَيْ: بَلْ هُوَ الَّذِي أَنْزَلَهُ وَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ; رَحْمَةً بِالْعِبَادِ، فَلَهُ الْحَمْدُ.