القول في تأويل قوله تعالى:

[ 34 ] nindex.php?page=treesubj&link=30340_33679_34082_34131_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=34قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=34قل هل من شركائكم من يبدأ الخلق ثم يعيده أي من يبدؤه من النطفة، ويجعل فيه الروح ليتعرف إليه، ويستعمله أعمالا، ثم يحييه يوم القيامة، ليجزيه بما أسلف [ ص: 3347 ] في أيامه الخالية. وإنما نظمت الإعادة في سلك الاحتجاج مع عدم اعترافهم بها ; إيذانا بظهور برهانها، للأدلة القائمة عليها سمعا وعقلا، وإن إنكارها مكابرة وعنادا لا يلتفت إليه، وإشعارا بتلازم البدء والإعادة وجودا وعدما، يستلزم الاعتراف به الاعتراف بها. ثم أمر عليه الصلاة والسلام بأن يبين لهم من يفعل ذلك، فقيل له: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=34قل الله يبدأ الخلق ثم يعيده فأنى تؤفكون أي فكيف تصرفون إلى عبادة الغير، مع عجزه عما ذكر. ثم احتج عليهم أيضا، إفحاما إثر إفحام، بقوله تعالى:

الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى:

[ 34 ] nindex.php?page=treesubj&link=30340_33679_34082_34131_28981nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=34قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ

nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=34قُلْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ أَيْ مَنْ يَبْدَؤُهُ مِنَ النُّطْفَةِ، وَيَجْعَلُ فِيهِ الرُّوحَ لِيَتَعَرَّفَ إِلَيْهِ، وَيَسْتَعْمِلَهُ أَعْمَالًا، ثُمَّ يُحْيِيهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، لِيَجْزِيَهُ بِمَا أَسْلَفَ [ ص: 3347 ] فِي أَيَّامِهِ الْخَالِيَةِ. وَإِنَّمَا نَظَّمَتِ الْإِعَادَةُ فِي سِلْكِ الِاحْتِجَاجِ مَعَ عَدَمِ اعْتِرَافِهِمْ بِهَا ; إِيذَانًا بِظُهُورِ بُرْهَانِهَا، لِلْأَدِلَّةِ الْقَائِمَةِ عَلَيْهَا سَمْعًا وَعَقْلًا، وَإِنَّ إِنْكَارَهَا مُكَابَرَةً وَعِنَادًا لَا يَلْتَفِتُ إِلَيْهِ، وَإِشْعَارًا بِتَلَازُمِ الْبَدْءِ وَالْإِعَادَةِ وُجُودًا وَعَدَمًا، يَسْتَلْزِمُ الِاعْتِرَافُ بِهِ الِاعْتِرَافَ بِهَا. ثُمَّ أُمِرَ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِأَنْ يُبَيِّنَ لَهُمْ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ، فَقِيلَ لَهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=10&ayano=34قُلِ اللَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ فَأَنَّى تُؤْفَكُونَ أَيْ فَكَيْفَ تُصْرَفُونَ إِلَى عِبَادَةِ الْغَيْرِ، مَعَ عَجْزِهِ عَمَّا ذَكَرَ. ثُمَّ احْتَجَّ عَلَيْهِمْ أَيْضًا، إِفْحَامًا إِثْرَ إِفْحَامٍ، بِقَوْلِهِ تَعَالَى: