nindex.php?page=treesubj&link=29723_30532_30539_30610_30612_30614_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الآخرة ولهم عذاب عظيم .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176 (ولا يحزنك الذين يسارعون في الكفر) قرأ nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع "يحزنك" "ليحزنني" و"ليحزن" بضم الياء وكسر الزاي في جميع القرآن ، إلا في (الأنبياء) لا (يحزنهم الفزع) [ الأنبياء: 103 ] ، فإنه فتح الياء ، وضم الزاي . وقرأ الباقون كل ما في القرآن بفتح الياء وضم الزاي . قال أبو علي: يشبه أن يكون nindex.php?page=showalam&ids=17192نافع تبع في سورة (الأنبياء) أثرا ، أو أحب أن يأخذ بالوجهين . وفي الذين يسارعون في الكفر أربعة أقوال .

[ ص: 508 ] أحدها: أنهم المنافقون ، ورؤساء اليهود ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

والثاني: المنافقون ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد . والثالث: كفار قريش ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

والرابع: قوم ارتدوا عن الإسلام ، ذكره nindex.php?page=showalam&ids=15151الماوردي .

وقيل: معنى مسارعتهم في الكفر: مظاهرتهم للكفار ، ونصرهم إياهم . فإن قيل: كيف لا يحزنه المسارعة في الكفر؟ فالجواب: لا يحزنك فعلهم ، فإنك منصور عليهم .

قوله تعالى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176 (إنهم لن يضروا الله شيئا) فيه قولان .

أحدهما: لن ينقصوا الله شيئا بكفرهم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=17132ومقاتل .

والثاني: لن يضروا أولياء الله شيئا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء . قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: والحظ: النصيب ، والآخرة: الجنة . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176 (ولهم عذاب عظيم) في النار .

nindex.php?page=treesubj&link=29723_30532_30539_30610_30612_30614_28974nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّهَ أَلا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176 (وَلا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ) قَرَأَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ "يَحْزُنَكَ" "لِيَحْزُنَنِي" و"لِيُحْزِنَ" بِضَمِّ الْيَاءِ وَكَسْرِ الزَّايِ فِي جَمِيعِ الْقُرْآَنِ ، إِلَّا فِي (الْأَنْبِيَاءِ) لَا (يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ) [ الْأَنْبِيَاءِ: 103 ] ، فَإِنَّهُ فَتَحَ الْيَاءَ ، وَضَمَّ الزَّايَ . وَقَرَأَ الْبَاقُونَ كُلَّ مَا فِي الْقُرْآَنِ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَضَمِّ الزَّايِ . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ: يُشْبِهُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=showalam&ids=17192نَافِعٌ تَبِعَ فِي سُورَةِ (الْأَنْبِيَاءِ) أَثَرًا ، أَوْ أَحَبَّ أَنْ يَأْخُذَ بِالْوَجْهَيْنِ . وَفِي الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ .

[ ص: 508 ] أَحَدُهَا: أَنَّهُمُ الْمُنَافِقُونَ ، وَرُؤَسَاءُ الْيَهُودِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

وَالثَّانِي: الْمُنَافِقُونَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ . وَالثَّالِثُ: كُفَّارُ قُرَيْشٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

وَالرَّابِعُ: قَوْمٌ ارْتَدُّوا عَنِ الْإِسْلَامِ ، ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15151الْمَاوَرْدِيُّ .

وَقِيلَ: مَعْنَى مُسَارَعَتِهِمْ فِي الْكُفْرِ: مُظَاهَرَتُهُمْ لِلْكُفَّارِ ، وَنَصْرُهُمْ إِيَّاهُمْ . فَإِنْ قِيلَ: كَيْفَ لَا يُحْزِنُهُ الْمُسَارَعَةُ فِي الْكُفْرِ؟ فَالْجَوَابُ: لَا يَحْزُنْكَ فِعْلُهُمْ ، فَإِنَّكَ مَنْصُورٌ عَلَيْهِمْ .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176 (إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا) فِيهِ قَوْلَانِ .

أَحَدُهُمَا: لَنْ يُنْقِصُوا اللَّهَ شَيْئًا بِكُفْرِهِمْ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=17132وَمُقَاتِلٌ .

وَالثَّانِي: لَنْ يَضُرُّوا أَوْلِيَاءَ اللَّهِ شَيْئًا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: وَالْحَظُّ: النَّصِيبُ ، وَالْآَخِرَةُ: الْجَنَّةُ . nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=176 (وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ) فِي النَّارِ .