قوله تعالى: nindex.php?page=treesubj&link=30549_30554_32026_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=6إن الذين كفروا في نزولها أربعة أقوال .

أحدها: أنها نزلت في قادة الأحزاب ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11873أبو العالية .

والثاني: أنها نزلت في أبي جهل وخمسة من أهل بيته ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .

الثالث: أنها نزلت في طائفة من اليهود ومنهم حيي بن أخطب ، قاله: nindex.php?page=showalam&ids=15097ابن السائب .

والرابع: أنها نزلت في مشركي العرب ، كأبي جهل وأبي طالب ، وأبي لهب وغيرهم ممن لم يسلم .

قال nindex.php?page=showalam&ids=17132مقاتل: فأما تفسيرها ، فالكفر في اللغة: التغطية . تقول: كفرت الشيء إذا غطيته ، فسمي الكافر كافرا; لأنه يغطي الحق .

قَوْلُهُ تَعَالَى: nindex.php?page=treesubj&link=30549_30554_32026_28973nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=6إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي نُزُولِهَا أَرْبَعَةُ أَقْوَالٍ .

أَحَدُهَا: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي قَادَةِ الْأَحْزَابِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11873أَبُو الْعَالِيَةِ .

وَالثَّانِي: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي أَبِي جَهْلٍ وَخَمْسَةٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .

الثَّالِثُ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي طَائِفَةٍ مِنَ الْيَهُودِ وَمِنْهُمْ حُيَيُّ بْنُ أَخْطَبَ ، قَالَهُ: nindex.php?page=showalam&ids=15097ابْنُ السَّائِبِ .

وَالرَّابِعُ: أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي مُشْرِكِي الْعَرَبِ ، كَأَبِي جَهْلٍ وَأَبِي طَالِبٍ ، وَأَبِي لَهَبٍ وَغَيْرِهِمْ مِمَّنْ لَمْ يُسْلِمْ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17132مُقَاتِلٌ: فَأَمَّا تَفْسِيرُهَا ، فَالْكُفْرُ فِي اللُّغَةِ: التَّغْطِيَةُ . تَقُولُ: كَفَرْتُ الشَّيْءَ إِذَا غَطَّيْتُهُ ، فَسُمِّيَ الْكَافِرُ كَافِرًا; لِأَنَّهُ يُغَطِّي الْحَقَّ .