الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

زاد المسير

ابن الجوزي - جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي

صفحة

جزء

ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه ولولا كلمة سبقت من ربك لقضي بينهم وإنهم لفي شك منه مريب

قوله تعالى : " ولقد آتينا موسى الكتاب " يعني التوراة " فاختلف فيه " فمن مصدق به ومكذب كما فعل قومك بالقرآن . قال المفسرون : وهذه تعزية للنبي صلى الله عليه وسلم .

قوله تعالى : " ولولا كلمة سبقت من ربك " قال ابن عباس : يريد : إني أخرت أمتك إلى يوم القيامة ، ولولا ذلك لعجلت عقاب من كذبك . وقال ابن قتيبة : لولا نظرة لهم إلى يوم الدين لقضي بينهم في الدنيا . وقال ابن جرير : [ ص: 163 ] سبقت من ربك أنه لا يعجل على خلقه بالعذاب ، لقضي بين المصدق منهم والمكذب بإهلاك المكذب وإنجاء المصدق .

قوله تعالى : " وإنهم لفي شك منه " أي : من القرآن " مريب " أي : موقع للريب .

وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ

قَوْلُهُ تَعَالَى : " وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ " يَعْنِي التَّوْرَاةَ " فَاخْتُلِفَ فِيهِ " فَمِنْ مُصَدِّقٍ بِهِ وَمُكَذِّبٍ كَمَا فَعَلَ قَوْمُكَ بِالْقُرْآنِ . قَالَ الْمُفَسِّرُونَ : وَهَذِهِ تَعْزِيَةٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " وَلَوْلا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ " قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يُرِيدُ : إِنِّي أَخَّرْتُ أُمَّتَكَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَلَوْلَا ذَلِكَ لَعَجَّلْتُ عِقَابَ مَنْ كَذَّبَكَ . وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : لَوْلَا نَظِرَةٌ لَهُمْ إِلَى يَوْمِ الدِّينِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا . وَقَالَ ابْنُ جَرِيرٍ : [ ص: 163 ] سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ أَنَّهُ لَا يَعْجَلُ عَلَى خَلْقِهِ بِالْعَذَابِ ، لَقُضِيَ بَيْنَ الْمُصَدِّقِ مِنْهُمْ وَالْمُكَذِّبِ بَإِهْلَاكِ الْمُكَذِّبِ وَإِنْجَاءِ الْمُصَدِّقِ .

قَوْلُهُ تَعَالَى : " وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ " أَيْ : مِنَ الْقُرْآنِ " مُرِيبٍ " أَيْ : مُوقِعٍ لِلرَّيْبِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث