nindex.php?page=treesubj&link=29009_31972_32445nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31إذ عرض عليه بالعشي الصافنات الجياد

31- nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31إذ عرض عليه بالعشي هو ما بعد الزوال nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31الصافنات الخيل جمع صافنة وهي القائمة على ثلاث وإقامة الأخرى على طرف الحافر وهو من صفن يصفن صفونا nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31الجياد جمع جواد وهو السابق، المعنى أنها إذا استوقفت سكنت وإن ركضت سبقت وكانت ألف فرس عرضت عليه بعد أن صلى الظهر لإرادته الجهاد عليها لعدو فعند بلوغ العرض منها تسعمائة غربت الشمس ولم يكن صلى العصر فاغتم.

nindex.php?page=treesubj&link=29009_31972_32445nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ الصَّافِنَاتُ الْجِيَادُ

31- nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31إِذْ عُرِضَ عَلَيْهِ بِالْعَشِيِّ هُوَ مَا بَعْدَ اَلزَّوَالِ nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31الصَّافِنَاتُ اَلْخَيْلُ جَمْعُ صَافِنَةٍ وَهِيَ اَلْقَائِمَةُ عَلَى ثَلَاثٍ وَإِقَامَةُ اَلْأُخْرَى عَلَى طَرَفِ اَلْحَافِرِ وَهُوَ مِنْ صَفَنَ يَصْفِنُ صُفُونًا nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=31الْجِيَادُ جَمْعُ جَوَادٍ وَهُوَ اَلسَّابِقُ، اَلْمَعْنَى أَنَّهَا إِذَا اُسْتُوقِفَتْ سَكَنَتْ وَإِنْ رَكَضَتْ سَبَقَتْ وَكَانَتْ أَلْفَ فَرَسٍ عُرِضَتْ عَلَيْهِ بَعْدَ أَنْ صَلَّى اَلظُّهْرَ لِإِرَادَتِهِ اَلْجِهَادَ عَلَيْهَا لِعَدُوٍّ فَعِنْدَ بُلُوغِ اَلْعَرْضِ مِنْهَا تِسْعُمِائَةٍ غَرَبَتِ اَلشَّمْسُ وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى اَلْعَصْرَ فَاغْتَمَّ.