nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12nindex.php?page=treesubj&link=32418_31940_28976_32416ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13nindex.php?page=treesubj&link=31931_28976فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلم عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14nindex.php?page=treesubj&link=32429_28976ومن الذين قالوا إنا نصارى أخذنا ميثاقهم فنسوا حظا مما ذكروا به فأغرينا بينهم العداوة والبغضاء إلى يوم القيامة وسوف ينبئهم الله بما كانوا يصنعون nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15nindex.php?page=treesubj&link=32428_29434_29629_28753_25034_28747_28976يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=17nindex.php?page=treesubj&link=29706_29433_29434_32429_32430_31994_31998_28976لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=18nindex.php?page=treesubj&link=29468_29434_28976وقالت اليهود والنصارى نحن أبناء الله وأحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل أنتم بشر ممن خلق يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما وإليه المصير nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19nindex.php?page=treesubj&link=28976_28749_28750_33680يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل أن تقولوا ما جاءنا من بشير ولا نذير فقد جاءكم بشير ونذير والله على [ ص: 856 ] كل شيء قدير nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=20nindex.php?page=treesubj&link=32416_32417_32419_28976وإذ قال موسى لقومه يا قوم اذكروا نعمة الله عليكم إذ جعل فيكم أنبياء وجعلكم ملوكا وآتاكم ما لم يؤت أحدا من العالمين nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=21يا قوم ادخلوا الأرض المقدسة التي كتب الله لكم ولا ترتدوا على أدباركم فتنقلبوا خاسرين nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=22قالوا يا موسى إن فيها قوما جبارين وإنا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فإن يخرجوا منها فإنا داخلون nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=23قال رجلان من الذين يخافون أنعم الله عليهما ادخلوا عليهم الباب فإذا دخلتموه فإنكم غالبون وعلى الله فتوكلوا إن كنتم مؤمنين nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24قالوا يا موسى إنا لن ندخلها أبدا ما داموا فيها فاذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=25قال رب إني لا أملك إلا نفسي وأخي فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=26قال فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض فلا تأس على القوم الفاسقين

في نهاية الدرس الماضي ، ذكر الله المسلمين بميثاقهم الذي واثقهم به ; وذكرهم نعمته التي أنعم بها عليهم في هذا الميثاق . ذلك كي يؤدوا من جانبهم ما استحفظوا عليه ; ويتقوا أن ينقضوا ميثاقهم معه .

فالآن يستغرق هذا الدرس كله في استعراض مواقف أهل الكتاب من مواثيقهم ; واستعراض ما حل بهم من العقاب نتيجة نقضهم لهذه المواثيق ; لتكون هذه - من جانب - تذكرة للجماعة المسلمة ماثلة من بطون التاريخ ، ومن واقع أهل الكتاب قبلهم ، وليكشف الله - من جانب - عن سنته التي لا تتخلف ولا تحابي أحدا . ومن الجانب الثالث ليكشف عن حقيقة أهل الكتاب وحقيقة موقفهم ; وذلك لإبطال كيدهم في الصف المسلم ; وإحباط مناوراتهم ومؤامراتهم ; التي يلبسونها ثوب التمسك بدينهم ; وهم في الحقيقة قد نقضوا هذا الدين من قبل ; ونقضوا ما عاهدوا الله عليه . .

ويحتوى هذا الدرس على استعراض ميثاق الله مع قوم موسى ، عند إنقاذهم من الذل في مصر ; ثم نقضهم لهذا الميثاق ; وما حاق بهم نتيجة نقضهم له ; وما أصابهم من اللعنة والطرد من مجال الهدى والنعمة . . وعلى استعراض ميثاق الله مع الذين قالوا : إنا نصارى . ونتيجة نقضهم له من إغراء العداوة بين فرقهم المختلفة إلى يوم القيامة . ثم على استعراض موقف اليهود أمام الأرض المقدسة التي أعطاهم الله ميثاقه أن يدخلوها ، فنكصوا على أعقابهم وجبنوا عن تكاليف ميثاق الله معهم . وقالوا لموسى nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24فاذهب أنت وربك فقاتلا، إنا ها هنا قاعدون . .

ويتخلل هذا الاستعراض للمواثيق ومواقف أهل الكتاب منها ، كشف لما وقع في عقائد اليهود والنصارى من انحراف نتيجة نقضهم لهذه المواثيق ; التي عاهدهم الله فيها على توحيده والإسلام له ; في مقابل ما أعطاهم من النعم ، وما ضمن لهم من التمكين ; فأبوا ذلك كله على أنفسهم ; فباءوا باللعنة والفرقة والتشريد . . [ ص: 857 ] كذلك يتضمن دعوتهم من جديد إلى الهدى . . الهدى الذي جاءتهم به الرسالة الأخيرة ; وجاءهم به الرسول الأخير . ودحض ما قد يدعونه من حجة في أنه طال عليهم الأمد ، ومرت بهم فترة طويلة منذ آخر أنبيائهم ، فنسوا ولبس عليهم الأمر . . فها هو ذا قد جاءهم بشير ونذير . فسقطت الحجة ، وقام الدليل .

ومن خلال هذه الدعوة ، تتبين وحدة دين الله - في أساسه - ووحدة ميثاق الله مع جميع عباده : أن يؤمنوا به ، ويوحدوه ، ويؤمنوا برسله دون تفريق بينهم ، وينصروهم ، ويقيموا الصلاة ، ويؤتوا الزكاة ، وينفقوا في سبيل الله من رزق الله . . فهو الميثاق الذي يقرر العقيدة الصحيحة ، ويقرر العبادة الصحيحة ، ويقرر أسس النظام الاجتماعي الصحيح . .

nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=12nindex.php?page=treesubj&link=32418_31940_28976_32416وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ اللَّهُ إِنِّي مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلاةَ وَآتَيْتُمُ الزَّكَاةَ وَآمَنْتُمْ بِرُسُلِي وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهُ قَرْضًا حَسَنًا لأُكَفِّرَنَّ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَلأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ فَمَنْ كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=13nindex.php?page=treesubj&link=31931_28976فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَى خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=14nindex.php?page=treesubj&link=32429_28976وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظًّا مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=15nindex.php?page=treesubj&link=32428_29434_29629_28753_25034_28747_28976يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=16يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مَنِ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=17nindex.php?page=treesubj&link=29706_29433_29434_32429_32430_31994_31998_28976لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللَّهَ شَيْئًا إِنَّ أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَنْ فِي الأَرْضِ جَمِيعًا وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=18nindex.php?page=treesubj&link=29468_29434_28976وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=19nindex.php?page=treesubj&link=28976_28749_28750_33680يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَى فَتْرَةٍ مِنَ الرُّسُلِ أَنْ تَقُولُوا مَا جَاءَنَا مِنَ بَشِيرٍ وَلا نَذِيرٍ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَشِيرٍ وَنَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى [ ص: 856 ] كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=20nindex.php?page=treesubj&link=32416_32417_32419_28976وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا وَآتَاكُمْ مَا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِنَ الْعَالَمِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=21يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلا تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=22قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا حَتَّى يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=23قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهُ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّا لَنْ نَدْخُلَهَا أَبَدًا مَا دَامُوا فِيهَا فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=25قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلا نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=26قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلا تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ

فِي نِهَايَةِ الدَّرْسِ الْمَاضِي ، ذَكَّرَ اللَّهُ الْمُسْلِمِينَ بِمِيثَاقِهِمُ الَّذِي وَاثَقَهُمْ بِهِ ; وَذَكَّرَهُمْ نِعْمَتَهُ الَّتِي أَنْعَمَ بِهَا عَلَيْهِمْ فِي هَذَا الْمِيثَاقِ . ذَلِكَ كَيْ يُؤَدُّوا مِنْ جَانِبِهِمْ مَا اسْتُحْفِظُوا عَلَيْهِ ; وَيَتَّقُوا أَنْ يَنْقُضُوا مِيثَاقَهُمْ مَعَهُ .

فَالْآنَ يَسْتَغْرِقُ هَذَا الدَّرْسُ كُلُّهُ فِي اسْتِعْرَاضِ مَوَاقِفِ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ مَوَاثِيقِهِمْ ; وَاسْتِعْرَاضِ مَا حَلَّ بِهِمْ مِنَ الْعِقَابِ نَتِيجَةَ نَقْضِهِمْ لِهَذِهِ الْمَوَاثِيقِ ; لِتَكُونَ هَذِهِ - مِنْ جَانِبٍ - تَذْكِرَةً لِلْجَمَاعَةِ الْمُسْلِمَةِ مَاثِلَةً مِنْ بُطُونِ التَّارِيخِ ، وَمِنْ وَاقِعِ أَهْلِ الْكِتَابِ قَبْلَهُمْ ، وَلِيَكْشِفَ اللَّهُ - مِنْ جَانِبٍ - عَنْ سُنَّتِهِ الَّتِي لَا تَتَخَلَّفُ وَلَا تُحَابِي أَحَدًا . وَمِنَ الْجَانِبِ الثَّالِثِ لِيَكْشِفَ عَنْ حَقِيقَةِ أَهْلِ الْكِتَابِ وَحَقِيقَةِ مَوْقِفِهِمْ ; وَذَلِكَ لِإِبْطَالِ كَيْدِهِمْ فِي الصَّفِّ الْمُسْلِمِ ; وَإِحْبَاطِ مُنَاوَرَاتِهِمْ وَمُؤَامَرَاتِهِمُ ; الَّتِي يُلْبِسُونَهَا ثَوْبَ التَّمَسُّكِ بِدِينِهِمْ ; وَهُمْ فِي الْحَقِيقَةِ قَدْ نَقَضُوا هَذَا الدِّينَ مِنْ قَبْلُ ; وَنَقَضُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ . .

وَيُحْتَوَى هَذَا الدَّرْسُ عَلَى اسْتِعْرَاضِ مِيثَاقِ اللَّهِ مَعَ قَوْمِ مُوسَى ، عِنْدَ إِنْقَاذِهِمْ مِنَ الذُّلِّ فِي مِصْرَ ; ثُمَّ نَقْضِهِمْ لِهَذَا الْمِيثَاقِ ; وَمَا حَاقَ بِهِمْ نَتِيجَةَ نَقْضِهِمْ لَهُ ; وَمَا أَصَابَهُمْ مِنَ اللَّعْنَةِ وَالطَّرْدِ مِنْ مَجَالِ الْهُدَى وَالنِّعْمَةِ . . وَعَلَى اسْتِعْرَاضِ مِيثَاقِ اللَّهِ مَعَ الَّذِينَ قَالُوا : إِنَّا نَصَارَى . وَنَتِيجَةَ نَقْضِهِمْ لَهُ مِنْ إِغْرَاءِ الْعَدَاوَةِ بَيْنَ فِرَقِهِمُ الْمُخْتَلِفَةِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ . ثُمَّ عَلَى اسْتِعْرَاضِ مَوْقِفِ اليهود أَمَامَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ الَّتِي أَعْطَاهُمُ اللَّهُ مِيثَاقَهُ أَنْ يَدْخُلُوهَا ، فَنَكَصُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ وَجَبُنُوا عَنْ تَكَالِيفِ مِيثَاقِ اللَّهِ مَعَهُمْ . وَقَالُوا لِمُوسَى nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=24فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا، إِنَّا هَا هُنَا قَاعِدُونَ . .

وَيَتَخَلَّلُ هَذَا الِاسْتِعْرَاضُ لِلْمَوَاثِيقِ وَمَوَاقِفِ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْهَا ، كَشْفٌ لِمَا وَقَعَ فِي عَقَائِدِ اليهود وَالنَّصَارَى مِنَ انْحِرَافٍ نَتِيجَةَ نَقْضِهِمْ لِهَذِهِ الْمَوَاثِيقِ ; الَّتِي عَاهَدَهُمُ اللَّهُ فِيهَا عَلَى تَوْحِيدِهِ وَالْإِسْلَامِ لَهُ ; فِي مُقَابِلِ مَا أَعْطَاهُمْ مِنَ النِّعَمِ ، وَمَا ضَمِنَ لَهُمْ مِنَ التَّمْكِينِ ; فَأَبَوْا ذَلِكَ كُلَّهُ عَلَى أَنْفُسِهِمْ ; فَبَاءُوا بِاللَّعْنَةِ وَالْفُرْقَةِ وَالتَّشْرِيدِ . . [ ص: 857 ] كَذَلِكَ يَتَضَمَّنُ دَعْوَتَهُمْ مِنْ جَدِيدٍ إِلَى الْهُدَى . . الْهُدَى الَّذِي جَاءَتْهُمْ بِهِ الرِّسَالَةُ الْأَخِيرَةُ ; وَجَاءَهُمْ بِهِ الرَّسُولُ الْأَخِيرُ . وَدَحْضَ مَا قَدْ يَدَّعُونَهُ مِنْ حُجَّةٍ فِي أَنَّهُ طَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ ، وَمَرَّتْ بِهِمْ فَتْرَةٌ طَوِيلَةٌ مُنْذُ آخِرِ أَنْبِيَائِهِمْ ، فَنَسُوا وَلُبِّسَ عَلَيْهِمُ الْأَمْرُ . . فَهَا هُوَ ذَا قَدْ جَاءَهُمْ بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ . فَسَقَطَتِ الْحُجَّةُ ، وَقَامَ الدَّلِيلُ .

وَمِنْ خِلَالِ هَذِهِ الدَّعْوَةِ ، تَتَبَيَّنُ وَحْدَةُ دِينِ اللَّهِ - فِي أَسَاسِهِ - وَوَحْدَةُ مِيثَاقِ اللَّهِ مَعَ جَمِيعِ عِبَادِهِ : أَنْ يُؤْمِنُوا بِهِ ، وَيُوَحِّدُوهُ ، وَيُؤْمِنُوا بِرُسُلِهِ دُونَ تَفْرِيقٍ بَيْنَهُمْ ، وَيَنْصُرُوهُمْ ، وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ ، وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ، وَيُنْفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ مِنْ رِزْقِ اللَّهِ . . فَهُوَ الْمِيثَاقُ الَّذِي يُقَرِّرُ الْعَقِيدَةَ الصَّحِيحَةَ ، وَيُقَرِّرُ الْعِبَادَةَ الصَّحِيحَةَ ، وَيُقَرِّرُ أُسُسَ النِّظَامِ الِاجْتِمَاعِيِّ الصَّحِيحِ . .