الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

تفسير السعدي

السعدي - عبد الرحمن بن ناصر السعدي

صفحة

جزء

ولقد استهزئ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون قل سيروا في الأرض ثم انظروا كيف كان عاقبة المكذبين

(10) يقول تعالى مسليا لرسوله ومصبرا، ومتهددا أعداءه ومتوعدا: ولقد استهزئ برسل من قبلك لما جاءوا أممهم بالبينات، كذبوهم واستهزءوا بهم وبما جاءوا به. فأهلكهم الله بذلك الكفر والتكذيب، ووفى لهم من العذاب أكمل نصيب. فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون فاحذروا -أيها المكذبون- أن تستمروا على تكذيبكم، فيصيبكم ما أصابهم.

(11) فإن شككتم في ذلك، أو ارتبتم، فسيروا في الأرض، ثم انظروا، كيف كان عاقبة المكذبين، فلن تجدوا إلا قوما مهلكين، وأمما في المثلات تالفين، قد أوحشت منهم المنازل، وعدم من تلك الربوع كل متمتع بالسرور نازل، أبادهم الملك الجبار، وكان بناؤهم عبرة لأولي الأبصار. وهذا السير المأمور به، سير القلوب والأبدان، الذي يتولد منه الاعتبار. وأما مجرد النظر من غير اعتبار، فإن ذلك لا يفيد شيئا.

وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ

(10) يَقُولُ تَعَالَى مُسَلِّيًا لِرَسُولِهِ وَمُصَبِّرًا، وَمُتَهَدِّدًا أَعْدَاءَهُ وَمُتَوَعِّدًا: وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ لَمَّا جَاءُوا أُمَمَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ، كَذَّبُوهُمْ وَاسْتَهْزَءُوا بِهِمْ وَبِمَا جَاءُوا بِهِ. فَأَهْلَكَهُمُ اللَّهُ بِذَلِكَ الْكُفْرِ وَالتَّكْذِيبِ، وَوَفَّى لَهُمْ مِنَ الْعَذَابِ أَكْمَلَ نَصِيبٍ. فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ فَاحْذَرُوا -أَيُّهَا الْمُكَذِّبُونَ- أَنْ تَسْتَمِرُّوا عَلَى تَكْذِيبِكُمْ، فَيُصِيبُكُمْ مَا أَصَابَهُمْ.

(11) فَإِنْ شَكَكْتُمْ فِي ذَلِكَ، أَوِ ارْتَبْتُمْ، فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ، ثُمَّ انْظُرُوا، كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ، فَلَنْ تَجِدُوا إِلَّا قَوْمًا مُهْلَكِينَ، وَأُمَمًا فِي الْمَثُلَاتِ تَالِفِينَ، قَدْ أَوْحَشَتْ مِنْهُمُ الْمَنَازِلُ، وَعَدِمَ مِنْ تِلْكَ الرُّبُوعِ كُلُّ مُتَمَتِّعٍ بِالسُّرُورِ نَازِلٍ، أَبَادَهُمُ الْمَلِكُ الْجَبَّارُ، وَكَانَ بِنَاؤُهُمْ عِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصَارِ. وَهَذَا السَّيْرُ الْمَأْمُورُ بِهِ، سَيْرُ الْقُلُوبِ وَالْأَبْدَانِ، الَّذِي يَتَوَلَّدُ مِنْهُ الِاعْتِبَارُ. وَأَمَّا مُجَرَّدُ النَّظَرِ مِنْ غَيْرِ اعْتِبَارٍ، فَإِنَّ ذَلِكَ لَا يُفِيدُ شَيْئًا.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث